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Resistencia contra la minería y represas es expresión del movimiento social

Resistencia contra la minería y represas es expresión

del movimiento social

 

Iván Escobar
Daniel Trujillo
Redacción Diario Co Latino

Los movimientos de resistencia en el país, contra la minería metálica y la construcción de represas, constituyen una expresión social y de trabajo organizado.

En el marco de la inauguración del encuentro “Movimientos Sociales Autónomos y Estados en América Latina”, fueron expuestos los objetivos de lucha.

Investigadores nacionales y extranjeros, así como líderes sociales y académicos, participan en el encuentro que se desarrolla en la Universidad de El Salvador y que concluirá el próximo fin de semana.

De acuerdo a los organizadores, este encuentro es de gran importancia porque además de conocer investigaciones, relatos e intercambios de experiencias, se puede llegar a la autocrítica y valoración de cómo están los movimientos sociales en la actualidad.

Durante las administraciones de ARENA, la construcción de presas hidroeléctricas en diversos puntos del país y los permisos a las empresas transnacionales mineras fueron objetivos permanentes.

La resistencia ciudadana en el departamento de Cabañas, donde la transnacional Pacific Rim intentó explotación minera, fue exitosa.

Vidalina Morales, representante de la comunidad Santa Marta, de Cabañas, en el foro, destacó la resistencia de estas comunidades que han demostrado que organizados logran los objetivos.

“Somos una simple representación dispuesta a luchar. Somos un departamento pobre, pero que ahora despierta al ver amenazado su Medio Ambiente, el futuro de nuestros hijos. Cabañas ha sido un departamento olvidado del desarrollo”, comentó Morales.

Asimismo recordó a Ramiro Rivera, asesinado en el cantón La Trinidad, pese a tener seguridad de la PNC, También Dora Alicia Sorto Recinos, fue víctima de los sicarios cuando esperaba bebé.

Morales admite que la lucha ha sido dura, pero se ha logrado concientizar a la población. “Sabíamos que era necesario organizarnos, era necesaria la creación de un movimiento social vigoroso y fuerte, contra empresas transnacionales que anteponen el interés económico al del ser humano”.

Otro movimiento de resistencia en el país ha sido el de las represas y ha frenado las obras, no así las del proyecto El Chaparral. Eladio Álvarez, miembro coordinador del MPR-12 se mostró optimista por este encuentro que “genera grandes expectativas, ya que el movimiento social ha estado disperso, hay nuevos períodos y es bueno actualizarse”.

 

Abriendo brechas


Dentro de la inauguración del foro, el movimiento indígena expuso sus inicios y los desafíos que tienen de cara a la nueva coyuntura nacional.

Lidia Ama de Chile, miembro de la Fundación Feliciano Ama (FAMA), sostuvo que el pueblo indígena organizado siempre ha existido, pero, debido a la matanza de 1932 se replegó.

Su organización se remonta en 1833 con el levantamiento de los Nonualcos, en la zona de lo que hoy es el departamento de La Paz.

Ama de Chile manifestó que ahora sus perspectivas en el corto plazo es abrir su espacio dentro del conglomerado de movimientos sociales en el país, porque quieren que la población indígena tome conciencia de su importancia.

Carlos Armando González, también miembro de FAMA, agregó que cuando toda la población indígena tome conciencia de ello, el nivel de organización se elevará a la exigencia por sus derechos.

González y Ama de Chile indicaron que este grupo de la sociedad está en el proceso de reconocer su fortaleza e incidencia y esperan que en el corto plazo fortalecerse.

 

Inicios del PRTC

No se podía analizar los movimientos sociales en el país sin conocer los inicios del Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos (PRTC), una de las organizaciones que conformaron al FMLN.

La diputada del Parlamento Centroamericano (PARLACEN), Nidia Díaz, explicó que la raíz principal de dicha organización proviene del Partido Comunista Salvadoreño (PCS).
El PCS surge allá por 1930 y su primera ruptura se da en 1969 con las Fuerzas Populares de Liberación (FPL).

Por ese mismo año, dijo Díaz, existen otros “revolucionarios” que conformaron el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), influenciados por lo sucedido en Cuba y Vietnam. Pero no fue hasta 1976 que se funda el PRTC por medio de un congreso centroamericano.

La diputada del PARLACEN expuso que hasta 1979 se comenzó a construir la unidad de las organizaciones que conformarían al FMLN, pero, el PRTC tenía que desligarse de su organización centroamericana para conformar el frente común en el país.

Fue así que el 5 de diciembre de ese año el PRTC se sumó al FMLN, ahora partido político de izquierda en el poder.