Publié par DarÃo Aranda, Tierra Viva, 22 juin 2023
 » Plus il y a d’extractivisme, moins il y a de démocratie « , résume le sentiment des territoires ébranlés par le modèle minier, pétrolier, forestier et agro-industriel. Alors que Jujuy a explosé de mobilisations et de répressions, d’autres peuples sont violés quotidiennement et le progressisme – et les secteurs des droits humains – regardent ailleurs. L’extractivisme ne connaît pas de répit et s’impose par la violence.
Répression pour extraire le lithium des territoires des peuples Kolla et Atacama.
Violence pour exploiter Vaca Muerta sur le territoire des Mapuches.
Judiciarisation pour expulser et fumiger les familles paysannes et les populations envahies par l’agro-industrie avec des produits agrochimiques toxiques.
C’est l’ADN de l’extractivisme : répression, violation des droits, pollution, absence de démocratie réelle.
Les actions violentes du gouvernement de Jujuy sont un autre chapitre de la façon dont l’extractivisme s’impose aux communautés indigènes et paysannes (mais pas seulement dans ces endroits). Le pouvoir économique et politique – avec ses alliés judiciaires et médiatiques – tente de s’approprier les territoires indigènes pour les céder aux entreprises minières, pétrolières, forestières et agro-industrielles.
Le parti péroniste au pouvoir affirme, pour tenter de conserver ses voix et son appareil d’État, que les événements de Jujuy sont une répétition de ce que sera le prochain gouvernement de Juntos por el Cambio (avec Larreta ou Bullrich). Depuis les territoires soumis à l’extractivisme, et depuis les peuples qui souffrent de la répression quotidienne, on peut lire que Jujuy est un exemple de plus de ce qui – à différentes intensités – se produit déjà dans les territoires, à la fois sous les gouvernements péronistes et radicaux.
Une plainte de longue date à la sourde oreille
Depuis plus de dix ans, les communautés de Kolla et d’Atacama dénoncent (y compris lors d’une audience de la Cour suprême) la violation des droits causée par l’exploitation du lithium à Jujuy et à Salta.
Les griefs des autochtones et leurs revendications sont aussi vieux que l’histoire du continent. Le passé de Jujuy est riche en luttes indigènes. Un événement important, mais pas le premier, a eu lieu en 1946, sous le premier gouvernement péroniste, lorsqu’une centaine d’indigènes ont marché de Jujuy à la Plaza de Mayo pour revendiquer leurs territoires. Cet événement sans précédent est entré dans l’histoire sous le nom de « Malón de la Paz ». Il s’agissait de presque deux mois de marche pour crier à Buenos Aires une dette réduite au silence : les terres des indigènes. Il n’y a pas eu de réponse.
Six décennies plus tard, une autre marche, devant un autre péronisme (Cristina Fernández de Kirchner à la Nation, et Eduardo Fellner à la Province), mais avec la même revendication : 120 communautés ont réalisé le « Second Malón de la Paz ». Elles ont marché depuis les différents départements de la province jusqu’à Purmamarca pour récupérer leurs terres.
C’est dans cette même ville qu’elles se sont rassemblées samedi 17 dernier et qu’elles ont subi quatre répressions en un jour. La même province qui a déjà baptisé cette lutte indigène « Troisième Malón de la Paz » où la bannière de la lutte était « à bas la réforme, à haut les Whipalas ».
Jujuy est le reflet de ce qui se passe dans tout le pays. Les peuples indigènes défendent leurs territoires, leurs lieux de vie, et les gouvernements et les entreprises s’unissent pour tenter de les soumettre avec des miettes ou, si nécessaire, de les expulser par la violence.
Pour les porte-drapeaux de la « sécurité juridique », il est nécessaire de rappeler que les peuples indigènes disposent d’une législation étendue qui protège leurs droits et oblige les États (nationaux, provinciaux et municipaux) à consulter et à obtenir le consentement des communautés concernées. Ce droit fondamental, qui n’est pas respecté en Argentine, est inscrit dans les lois provinciales, dans la Constitution nationale et dans les traités internationaux relatifs aux droits humains auxquels le pays a adhéré.
Jujuy, c’était Neuquén
La répression a duré plus de cinq heures. Dans les rues : des enseignants, des Indigènes, des étudiants, des travailleurs. De l’autre côté, la police tirait à pleine puissance, une répression sans fin. Est-ce que c’est ce qui s’est passé à Jujuy en 2023 ? Non. C’était à Neuquén en 2013. Quand la législature provinciale s’apprêtait, en totale harmonie avec le gouvernement national, à voter une loi à huis clos pour permettre à Chevron et YPF de commencer la fracturation à Vaca Muerta.
Le progressisme kirchneriste et ses médias alliés n’ont pas élevé la voix. Au contraire, ils ont justifié la répression.
En mai 2013, il y a également eu une répression à Famatina (La Rioja). Le gouvernement de Luis Beder Herrera a tiré des balles en caoutchouc et des gaz lacrymogènes contre les manifestants qui s’opposaient à l’exploitation d’une méga mine. Une douzaine de personnes ont été arrêtées et sept hospitalisées.
L’Andalousie a accumulé une demi-douzaine de répressions féroces depuis l’arrivée de la méga-mine. En avril 2021, avec l’aide de la justice, une chasse à l’homme a eu lieu dans la ville. Des portes ont été enfoncées, des hommes et des femmes ont été battus, et douze membres de l’assemblée qui rejettent activement l’extractivisme et, en même temps, protègent les sources d’eau de Catamarca, une province gouvernée depuis douze ans par le péronisme, ont été emmenés sans raison.
En décembre 2021, à Chubut, la police de Mariano Arcioni (allié de Sergio Massa) a réprimé pendant des heures le peuple connu sous le nom de chubutazo, ce qui a fait reculer le gouverneur et a freiné une fois de plus la méga exploitation minière.
Ni à Catamarca ni à Chubut, le secrétaire aux droits humains, Horacio Pietragalla Corti (qui se trouvait à Jujuy), n’était présent. Le ministre de l’environnement, Juan Cabandié, qui s’était autrefois fait le défenseur des droits humains, n’est pas non plus apparu dans les endroits où l’extractivisme viole les droits. La principale préoccupation de Cabandié, dans un pays touché par l’extractivisme, est le recyclage des plastiques et la tournée des sommets internationaux.
Mais il n’y a pas que les fonctionnaires. Le « progressisme » urbain (pas seulement à Buenos Aires) choisit les répressions qui l’indignent et celles qu’il regarde de travers. Il s’indigne pour Jujuy et détourne le regard pour Catamarca, Chubut, Chaco, La Rioja et tant d’autres provinces féodales.
Fiefs, démocraties et dictatures
La recherche d’un pouvoir illimité et le mépris des communautés indigènes par Gerardo Morales ne sont pas l’apanage du radicalisme de Jujuy. Formosa, avec Gildo Insfrán, est l’emblème du gouvernement féodal et de la soumission des secteurs populaires, en général, et des peuples indigènes, en particulier. Mais pour les médias et les journalistes pro-gouvernementaux, Insfrán ne mérite aucune critique.
Le lithium, ce minerai de la fausse transition énergétique, est l’un des facteurs de la réforme constitutionnelle de Jujuy et un butin prisé pour obtenir des dollars.
Il y a aussi du lithium à Catamarca. C’est là qu’opère la première méga-entreprise minière (la multinationale FMC Corporation, sous le nom de Minera del Altiplano) qui exploite ce minerai et ces salines. Et depuis des décennies, les peuples indigènes souffrent de cet extractivisme. La communauté Atacameños del Altiplano dénonce depuis des années les agissements des compagnies minières et des gouvernements locaux. Les preuves de son impact sur l’environnement sont convaincantes : elle a asséché la rivière Trapiche. Et maintenant, elle avance sur la rivière Los Patos. « Qui est responsable du pillage, de la pollution, de l’eau utilisée ? Nous connaissons les compagnies minières depuis trois décennies, c’est pourquoi nous disons non à l’exploitation du lithium », déclare Román Guitián, chef de la communauté indigène des Atacameños del Altiplano.
Ils ne sont pas les seuls à être touchés. La population de Fiambalá, dédiée au tourisme et à l’agriculture, subit l’avancée du lithium avec la multinationale chinoise Zijing Mining, encouragée par le gouverneur Raúl Jalil et le président Alberto Fernández.
La « dictature minière » est le terme inventé à Catamarca et à San Juan pour désigner les actions répressives et quotidiennes du modèle extractif, où les gouvernements sont les meilleurs lobbyistes et gardiens des entreprises.
Il est incompréhensible que des secteurs sociaux qui se disent éloignés de la droite et qui défilent le 24 mars insistent sur le développement de l’extractivisme. Juan Grabois, dont certains disent qu’il est « le plus à gauche » du kirchnérisme, en est un bon exemple. Grabois promeut à plusieurs reprises l’exploitation du lithium avec une plus grande participation de l’État (en accord avec les déclarations de Cristina Fernández de Kirchner le 25 mai sur la Plaza de Mayo). L’organisation socio-environnementale Pueblos Catamarqueños en Resistencia y Autodeterminación (Pucará) a répondu : « Ils parlent des droits humains, mais ils répriment en coulisses. Ils parlent de lutte pour les pauvres mais s’entendent avec les riches. Ils parlent de souveraineté mais détruisent les nations indigènes. Heureusement, face à tous ceux qui soutiennent ce pillage, il y a ceux qui résistent dans les territoires ».
Jujuy n’est pas, comme le prétend le péronisme, un ballon d’essai de l’avenir. L’avenir est là depuis longtemps : les gouvernements et les entreprises qui exploitent la nature, et les peuples indigènes qui protègent leurs territoires et leur vie.
