Tengo miedo de quedarme indefenso con mi gente y mi familia, porque aqu\u00ed empec\u00e9 solo con mis padres y no quiero que les pase nada a mis hijos, a mis nietos. No podemos permitir que la tragedia de Belo Monte se repita con Belo Sun<\/em>\u201d, dice Francisco. La tierra en la que viven es una herencia que dej\u00f3 su t\u00edo, que tambi\u00e9n es ind\u00edgena. Lleg\u00f3 con sus padres cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, desde la ciudad vecina de TI Paqui\u00e7amba. Desde entonces, se ha formado una comunidad.<\/p>\nLas 40 personas que viven all\u00ed son en su mayor\u00eda personas del pueblo Juruna. Siembran, cazan, pescan y poco a poco recuperan la cultura, el idioma y la ascendencia, interrumpidos por el contacto y que corren el riesgo de desaparecer por completo con los impactos de las grandes empresas. El Xingu ya no es el mismo desde Belo Monte. Tampoco San Francisco.<\/p>\n
El relator de Amaz\u00f4nia Real visit\u00f3 el pueblo a principios de febrero de 2020, antes de que la pandemia del nuevo coronavirus fuera una realidad para lxs brasile\u00f1xs.<\/p>\n
El tiempo se dividi\u00f3 entre el antes y el despu\u00e9s de Belo Monte. Un edificio antiguo, con estructura de madera y techo de paja, fue lo que sobr\u00f3 de antes. La casa es la \u00fanica que permanece en pie y sirve no solo como s\u00edmbolo de la resistencia de los antiguos que dieron origen al sitio, sino tambi\u00e9n para no olvidar c\u00f3mo era la vida cuando la central hidroel\u00e9ctrica a\u00fan no exist\u00eda.<\/p>\n
\u201cEn el pasado, las casas eran as\u00ed<\/em>\u201d, relatan los vecinos al se\u00f1alar el edificio, donde no vive nadie m\u00e1s. Hoy, el escenario comunitario es diferente. Las casas que est\u00e1n ah\u00ed fueron construidas por Norte Energ\u00eda – responsable de la construcci\u00f3n y operaci\u00f3n de la central – como medida de mitigaci\u00f3n, pero cost\u00f3 mucha presi\u00f3n de los vecinos, como recuerda Francisco. \u201cNecesitamos luchar y luchar duro para conseguir algo. No fue f\u00e1cil<\/em> \u00ab.<\/p>\nLas construcciones siguen un patr\u00f3n: dos o tres habitaciones, balc\u00f3n, hamacas y cubiertas con tejas de amianto. La empresa tambi\u00e9n instal\u00f3 una bomba para recolectar agua y un tanque de agua, obra que ser\u00eda innecesaria si las aguas del Xingu no se hubieran contaminado y los vecinos de S\u00e3o Francisco pudieran seguir consumi\u00e9ndolas, ya sea para beber o para preparar los alimentos.<\/p>\n
Una camioneta de Norte Energ\u00eda circula casi a diario por la comunidad. La energ\u00eda generada por Belo Monte a\u00fan no ha llegado a San Francisco, uno de sus vecinos m\u00e1s cercanos. La energ\u00eda generada sigue siendo di\u00e9sel y, por eso los vecinos dependen de los 300 litros de petr\u00f3leo donados mensualmente por Norte Energ\u00eda, que inform\u00f3, mediante una nota, que el suministro de esta cuota mensual no es de su responsabilidad, sino que lo hace como apoyo.<\/p>\n
Otra presa de contenci\u00f3n amenazante<\/strong><\/p>\nEl Proyecto Volta Grande anuncia inversiones de R$ 1,2 mil millones, con una instalaci\u00f3n prevista a 14 kil\u00f3metros de la presa de Belo Monte. Durante 12 a\u00f1os, pretende extraer 73,7 toneladas de oro, que ser\u00e1n enviadas en helic\u00f3ptero a los compradores, con una previsi\u00f3n de beneficios de R$ 5 mil millones. La obra se compone de dos agujeros, uno de 195 metros de altura y otro de 210 metros, y una presa de relaves ubicada a orillas del r\u00edo Xingu en un muro de 44 metros de altura, con una capacidad de 35,4 millones de metros c\u00fabicos al final de la operaci\u00f3n.<\/p>\n
La tierra y la roca extra\u00eddas de los pozos se colocar\u00e1n en dos pilas dentro de la empresa. \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos dormir tranquilos sabiendo que esta presa puede reventar y matar a todxs aqu\u00ed? En caso de que reviente, seremos los primeros en ser llevados. Cuando lo pienso, creo que est\u00e1n tratando de matarnos \u201d, dice Socorro Juruna.<\/p>\n
En febrero de 2017, la empresa minera obtuvo la Licencia de Instalaci\u00f3n. Dos meses despu\u00e9s, la licencia fue suspendida en los tribunales, ya que la Fundaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena (Funai) consider\u00f3 que el Estudio del Componente Ind\u00edgena era inadecuado y deb\u00eda rehacerse. En diciembre del mismo a\u00f1o, el Tribunal Federal Regional de la Primera Regi\u00f3n (TRF-1) confirm\u00f3 la suspensi\u00f3n y orden\u00f3 que la consulta se realizara en cumplimiento de los protocolos de consulta a los pueblos ind\u00edgenas afectados, aunque solo mencion\u00f3 a Paqui\u00e7amba y Tierras de Arara. Nada sobre los Juruna de la comunidad de S\u00e3o Francisco.<\/p>\n
Se considera que los Juruna \u201cno est\u00e1n mencionados<\/em>\u201d porque viven en tierras que a\u00fan est\u00e1n en proceso de demarcaci\u00f3n. La situaci\u00f3n amplifica la vulnerabilidad de la comunidad y aumenta los temores de los pobladores cuando hablan de desamparo y olvido a la hora de ser escuchados por los protocolos de consulta previa, libre e informada a los pueblos ind\u00edgenas afectados, tal como prev\u00e9 el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT).<\/p>\n\u201cNos tratan como pueblos ribere\u00f1os y no como ind\u00edgenas<\/em>\u201d, dice Francisco. En 2012, los Juruna solicitaron el reconocimiento ante la Funai. Seg\u00fan la oficina de prensa de la agencia, el proceso se encuentra en la fase de calificaci\u00f3n, uno de los pasos iniciales para la demarcaci\u00f3n de las tierras, pero hasta el momento \u00abla informaci\u00f3n contenida en el proceso de reclamaci\u00f3n no es suficiente y consistente\u00bb y eso tendr\u00e1 implicaciones para el arreglo de las tierra de los Juruna.<\/p>\nLa Funai adelanta que el resultado para los Juruna puede ser la \u201cidentificaci\u00f3n de una tierra tradicionalmente ocupada, de acuerdo con el art\u00edculo 231 de la Constituci\u00f3n Federal, la elecci\u00f3n de un \u00e1rea para la adquisici\u00f3n o propuesta de expropiaci\u00f3n, para la constituci\u00f3n de una reserva ind\u00edgena, a la manera del Estatuto de los Aut\u00f3ctonos – Ley 6001\/73 \u201d. La \u00faltima remisi\u00f3n fue el 21 de junio de 2019, pero no se especific\u00f3 cu\u00e1l.<\/p>\n
Los monstruos que acechan a los pueblos del Xingu<\/strong><\/p>\n\u00abBelo Sun es un monstruo que acecha a nuestra gente<\/em>\u00ab, dice Jardel. Yudj\u00e1, como se autodenominan los Juruna, significa los \u201cdue\u00f1os del r\u00edo\u201d y la posibilidad de ser sacados del sitio, a orillas del r\u00edo Xingu, y ser llevados al bosque, ya les quita el sue\u00f1o a todos. \u201cSacarnos de aqu\u00ed va a ser una tragedia porque van a morir muchas cosas, incluida una parte de nuestra cultura. La riqueza para nosotros no es una fortuna en una cuenta bancaria, queremos pescar nuestro pescado<\/em>\u00ab.<\/p>\nPescado que ya escasea. Adem\u00e1s de la tasa de mortalidad, los que aparecen suelen ser delgados y no se pueden consumir. Seg\u00fan Socorro Juruna, antes de que el caudal del Xingu fuera alterado por la represa de Belo Monte, los animales se alimentaban de peque\u00f1os frutos que ca\u00edan de los \u00e1rboles directamente al r\u00edo, pero la comida ahora cae en la parte seca, provocando la interrupci\u00f3n de la cadena alimentaria.<\/p>\n
El agua del r\u00edo, antes cristalina, ahora est\u00e1 turbia y transmite enfermedades a los ni\u00f1os, seg\u00fan los informes. Si antes la relaci\u00f3n de los habitantes con el Xingu era armoniosa, de total simbiosis, con ni\u00f1os que se ba\u00f1aban todo el tiempo en sus aguas y mujeres que juntas iban al borde a lavar ropa y platos, ahora es temible. \u201cEvitamos ir al r\u00edo, ya no dejamos que los ni\u00f1os jueguen en el agua porque da comez\u00f3n, hoy el agua est\u00e1 sucia, turbia, con mal sabor. Antes pod\u00edamos beber, pero ahora da diarrea, v\u00f3mitos e incluso fiebre. La orilla del r\u00edo est\u00e1 pr\u00e1cticamente desierta. No sabemos qu\u00e9 pasar\u00e1 cuando llegue Belo Sun<\/em> \u201d, dice Jardel.<\/p>\nEn 2017, la Fundaci\u00f3n Rosa Luxemburg complet\u00f3 un estudio que se\u00f1ala que a pesar de las promesas de Belo Sun de que los impactos de las actividades mineras tendr\u00e1n aspectos positivos -como la generaci\u00f3n de empleos e ingresos para el Estado- los efectos del proyecto tienden a profundizar severamente los aspectos ambientales, sociales, culturales y problemas econ\u00f3micos ya causados \u200b\u200bpor Belo Monte. \u201cCabe destacar en este an\u00e1lisis que, independientemente del grado de inversi\u00f3n en medidas de mitigaci\u00f3n, los efectos negativos son inevitables y graves<\/em>\u201d, se\u00f1ala un extracto del informe.<\/p>\nSeg\u00fan la recomendaci\u00f3n del MPF al gobierno de Par\u00e1, hasta que se demuestre que Belo Monte es econ\u00f3mica y ambientalmente viable, no es posible ninguna nueva intervenci\u00f3n en la Volta Grande do Xingu, en un \u201criesgo de suicidio ecol\u00f3gico<\/em>\u201d. Esto significa certificar que las comunidades ribere\u00f1as e ind\u00edgenas pueden permanecer en el lugar en condiciones adecuadas. La regi\u00f3n permanecer\u00e1 bajo vigilancia hasta 2025.<\/p>\n\u201cEn el pasado, nuestra gente luchaba con arcos y flechas, pero la mejor arma hoy es el papel, la pluma y la mente. Sabemos lo que queremos, que es mantener nuestro lugar, rescatar nuestra cultura y si Belo Sun pasa, lo perdemos todo<\/em> \u201d, dice Jardel.<\/p>\nLa llegada de Belo Sun<\/strong><\/p>\nBelo Sun se instal\u00f3 en la regi\u00f3n en 2012, pero la posibilidad de explotaci\u00f3n minera en Volta Grande do Xingu, en el municipio de Par\u00e1 del Senador Jos\u00e9 Porf\u00edrio, lleva d\u00e9cadas robando el sue\u00f1o a los pueblos ind\u00edgenas. Belo Sun ya se llamaba antes Verena, que a su vez se llamaba Oca Minera\u00e7\u00e3o, en los a\u00f1os 50, cuando comenz\u00f3 la fiebre del oro. La presencia de la minera ya tiene efectos como la compra de terrenos y el cierre de minas artesanales en Vila da Ressaca – ubicada a pocos kil\u00f3metros de S\u00e3o Francisco – y genera incertidumbres que flotan en el aire por donde pasa el relator de Amaz\u00f4nia Real. durante los cuatro d\u00edas que visit\u00f3 la regi\u00f3n.<\/p>\n
La minera inform\u00f3, a trav\u00e9s de la Oficina de Prensa, que la licencia del Proyecto Volta Grande sigue los ritos pertinentes y Belo Sun Minera\u00e7\u00e3o siempre est\u00e1 disponible para las comunidades, entidades y agencias involucradas en el proceso de licencia. La empresa dice que refuerza su compromiso con la regi\u00f3n de Volta Grande do Xingu, respetando la legislaci\u00f3n brasile\u00f1a a nivel federal, estatal y municipal.<\/p>\n
El proyecto contin\u00faa con la Licencia de Instalaci\u00f3n suspendida por TRF1, pero una nota publicada en el sitio web de la empresa informa que \u201cBelo Sun concluy\u00f3 y present\u00f3 exitosamente el Estudio de Componente Ind\u00edgena a Funai a fines de febrero de 2020, el cual sigui\u00f3 los protocolos establecidos por la entidad, incluyendo la recopilaci\u00f3n de datos primarios y la consulta con las comunidades ind\u00edgenas. Belo Sun contin\u00faa promoviendo discusiones financieras con varios grupos, en preparaci\u00f3n para la construcci\u00f3n del Proyecto Volta Grande que comenzar\u00e1 despu\u00e9s de que se haya emitido la Licencia de Instalaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\nDe acuerdo con un documento de Funai, emitido el 16 de noviembre de 2020 en respuesta al plan presentado por Belo Sun, el estudio de la minera pide que se reconsidere la determinaci\u00f3n de Funai en relaci\u00f3n a la necesidad de introducir informaci\u00f3n y an\u00e1lisis adicionales sobre el tema de ind\u00edgenas desplazados que viven en comunidades fuera de tierras ind\u00edgenas en el \u00e1rea de influencia directa del Proyecto Volta Grande, ya que ya habr\u00edan sido incluidos en el Estudio de Impacto Ambiental. Este es el caso de S\u00e3o Francisco.<\/p>\n
La Funai se expres\u00f3 favorablemente a la solicitud de la minera e inform\u00f3 que Belo Sun ahora debe emitir una orden a la Secretar\u00eda de Medio Ambiente y Sustentabilidad de Par\u00e1 (Semas) informando que los estudios est\u00e1n listos para ser presentados a los pueblos ind\u00edgenas. \u201cLuego de la manifestaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, se debe enviar a la Funai una versi\u00f3n consolidada de los estudios incorporando los ajustes, aclaraciones y detalles promovidos a pedido de los Arara y Juruna<\/em>\u201d.<\/p>\nPero el problema, seg\u00fan el MPF, es que la empresa minera presenta al estado de Par\u00e1 una dimensi\u00f3n de impacto y otro universo de extracci\u00f3n de oro para los inversionistas. La disparidad indica que el proyecto es m\u00e1s grande de lo que se autoriza. El llamado Proyecto Ouro Volta Grande do Xingu prev\u00e9 el uso de cianuro en el manejo de minerales – sustancia t\u00f3xica para el suelo y cuerpos de agua – y los estudios ambientales de la empresa predicen el riesgo de ruptura de la presa durante las fases de explotaci\u00f3n y cierre como \u00abAlto riesgo\u00bb.<\/p>\n
Entre los impactos, destacamos el cambio en el ciclo reproductivo de la fauna, en el r\u00e9gimen tradicional de uso y ocupaci\u00f3n del territorio, contaminaci\u00f3n o intoxicaci\u00f3n por sustancias nocivas, en deforestaci\u00f3n y\/o quema, adem\u00e1s de las irregularidades en la autorizaci\u00f3n o licencia ambiental, concesi\u00f3n de licencias en la demarcaci\u00f3n del territorio tradicional y contaminaci\u00f3n de los recursos h\u00eddricos y del suelo.<\/p>\n
La Defensora p\u00fablica Andr\u00e9a Barreto, coordinadora de la Defensor\u00eda Agraria en Par\u00e1, dice que S\u00e3o Francisco, al igual que otras comunidades aleda\u00f1as, fue totalmente despreciado por Belo Sun en el otorgamiento de la licencia ambiental, ya que la empresa minera habr\u00eda considerado solo el \u00e1rea de operaci\u00f3n – donde se instalar\u00eda el equipo, como un \u00e1rea de impacto. Es como si no hubiera habitantes que pudieran sufrir con las detonaciones, la apertura de carreteras, el aumento del flujo y el movimiento de personas.<\/p>\n
\u00abEst\u00e1 todo mal. Las ilegalidades del proceso de licenciamiento de Belo Sun, ya sea en el aspecto de la tierra o en el aspecto ambiental con impacto en la comunidad, comienzan con estudios que ignoran a las comunidades y las leyes agrarias y ambientales del estado de Par\u00e1. Condiciona que el proceso de licenciamiento y nuestros juicios como est\u00e1n hoy, la empresa no sale<\/em> \u201d, garantiza la defensora.<\/p>\nUn pueblo de buscadores de oro<\/strong><\/p>\nMientras la comunidad ind\u00edgena de S\u00e3o Francisco se prepara para permanecer en la tierra, a pocos kil\u00f3metros de distancia, en el Proyecto de Asentamiento de Vila da Ressaca, los habitantes solo esperan la compensaci\u00f3n prometida por la empresa minera para abandonar la regi\u00f3n lo antes posible. El lugar est\u00e1 vac\u00edo desde que Belo Sun compr\u00f3 las propiedades donde se realizaba la miner\u00eda artesanal, paraliz\u00f3 las actividades y dej\u00f3 a los trabajadores en la indigencia. Sin lugar para trabajar ni dinero, no pueden regresar a su tierra.<\/p>\n
Tras la compra, seg\u00fan el defensor p\u00fablico, la empresa minera \u00abinici\u00f3 un proceso de cercenamiento de las comunidades, fijando r\u00f3tulos prohibitivos para la caza, pesca y miner\u00eda y los presuntos due\u00f1os de estas \u00e1reas dijeron que estaban siendo expulsados<\/em>\u00ab.<\/p>\nProcedentes de diferentes estados del pa\u00eds, atra\u00eddos por el oro, los buscadores no tienen conexi\u00f3n con la tierra y est\u00e1n a favor de la instalaci\u00f3n de Belo Sun, pero llevan a\u00f1os esperando recibir dinero que, seg\u00fan dicen, nunca se les dijo de cu\u00e1nto ser\u00eda ni cu\u00e1ndo saldr\u00eda. La oficina de la minera est\u00e1 cerrada desde un episodio con los mineros, quienes sin trabajo, sin ingresos y sin di\u00e1logo con Belo Sun, se manifestaron para exigir las promesas hechas. Desde entonces, la oficina se cerr\u00f3 y no se sabe nada m\u00e1s. Vila da Ressaca es el lugar donde Belo Sun pretende instalar el proyecto.<\/p>\n
\u201cNuestros ingresos aqu\u00ed eran de oro, pero compraron los pozos y pararon las actividades. Los habitantes iban a ser compensados \u200b\u200bpor las casas porque todo esto va a pertenecer a la empresa, pero nada hasta ahora. Este pueblo, en un s\u00e1bado como hoy, estaba muy ocupado y ahora nadie. Este lugar es todo lo que tengo<\/em>\u201d, dijo Manoel Vilson da Silva, de 66 a\u00f1os, quien lleg\u00f3 a la regi\u00f3n en los a\u00f1os 80, proveniente del Estado de Maranh\u00e3o, y es due\u00f1o de un bar, donde los clientes pagaban por las bebidas y jugaban al billar. \u00abHoy pasan los d\u00edas sin que nadie se presente\u00bb.<\/p>\nSeg\u00fan la defensora Andr\u00e9a Barreto, Vila da Ressaca es un proyecto de asentamiento y, por lo tanto, sus tierras pertenecen a la Uni\u00f3n y Belo Sun no podr\u00eda haberlas adquirido. \u201cHubo una compra ilegal de terrenos porque estas \u00e1reas son del Gobierno Federal y los hicieron una acci\u00f3n de compra por las mejoras. Belo Sun refleja este nuevo modelo de apropiaci\u00f3n il\u00edcita de tierras p\u00fablicas, que es el acaparamiento de tierras. La empresa entra en Par\u00e1 con este modus operandi de apropiaci\u00f3n de tierras p\u00fablicas federales<\/em> \u201d.<\/p>\n