{"id":969819,"date":"2021-03-02T16:06:35","date_gmt":"2021-03-02T15:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/"},"modified":"2021-05-14T18:34:13","modified_gmt":"2021-05-14T17:34:13","slug":"les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdhal.org\/es\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/","title":{"rendered":"Mujeres en defensa de la madre Tierra y de la vida."},"content":{"rendered":"

En el marco del Foro Social Mundial, se llev\u00f3 a cabo el conversatorio \u00ab Mujeres, territorios y resistencia en Am\u00e9rica latina \u00bb, en el cual participaron cuatro defensoras de diferentes pa\u00edses: Ecuador, Guatemala, Colombia y Brasil. Ellas compartieron sus experiencias y luchas de resistencia a las fuerzas impuestas por el capitalismo extractivista y la sociedad patriarcal en sus comunidades.<\/span><\/p>\n

Irene Barrientos, militante del Comit\u00e9 de unidad Campesina, CUC, en Guatemala, comento los procesos hist\u00f3ricos de despojo de los pueblos y la importancia de las mujeres en la defensa de los territorios.<\/span><\/p>\n

\u201cLos gobiernos a partir de la firma de la paz lo que han hecho es generar una disputa de territorios entre las empresas de la industria extractiva y las comunidades que resisten desde hace m\u00e1s de quinientos a\u00f1os en cada uno de los territorios mayas en Guatemala. En ese sentido es que nosotros reconocemos que el arraigo que las mujeres tenemos en relaci\u00f3n a la lucha por la defensa de los derechos a la madre tierra del derecho al territorio de derecho al agua que esto significa la vida misma y como decimos en nuestros territorios nosotros defendemos la madre tierra porque la madre tierra es como una simbolog\u00eda con las mujeres damos vida. En ese sentido es que es importante hacer un reconocimiento publico a valorar y visibilizar el aporte que las mujeres hemos hecho en relaci\u00f3n a la defensa de nuestros territorios. En un pa\u00eds eminentemente machista, con un sistema patriarcal, es un reto ser mujer organizada y mujer que defiende territorios. Porque existen una serie de situaciones que no lo permiten. A pesar de que hemos transitado, a pesar de que hemos buscado los mecanismos para visibilizar esos derechos que tienen las mujeres de ser visibilizadas en sus aportes, en la vida cotidiana, en las distintas reivindicaciones que nos hemos puesto las mujeres, es un reto. Sin embargo, yo quiero aqu\u00ed mencionar la importancia de estar organizadas. La organizaci\u00f3n hace que se puedan sostener los liderazgos de las mujeres. Pero tambi\u00e9n el compromiso de las organizaciones al impulso de la b\u00fasqueda del equilibrio en la participaci\u00f3n entre los hombres y las mujeres. Se hace toda una resistencia en cada uno de los territorios. Sin embargo, a la hora de hacer publica esa resistencia no se visibiliza mucho ese aporte que las mujeres hacemos. Cuando estamos en un proceso de la recuperaci\u00f3n de la madre Tierra, las mujeres somos las que estamos ah\u00ed, somos las que enfrentamos los desalojos violentos, somos las que sufrimos el d\u00eda a d\u00eda para alimentar a los hijos y las hijas cuando estamos oponi\u00e9ndonos a las empresas extractivas tratando de de hacer que se cumpla el convenio 169 de la OIT a partir de hacer consultas comunitarias de buena fe libres consensuadas e informadas, a la hora de hacer la presentaci\u00f3n de resultados, las mujeres no somos visibles. Sin embargo, hemos transitado, hemos hecho una serie de acciones para visibilizar y valorar mucho m\u00e1s este aporte. No hemos logrado hacerlo en su totalidad, pero ya hay una mayor participaci\u00f3n y m\u00e1s activa y a todos los niveles de las mujeres. Estamos alimentando y reproduciendo la fuerza de trabajo, pero tambi\u00e9n estamos en primera l\u00ednea luchando por la vida\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

Martha Arotingo de Ecuador a\u00f1ade como el modelo de desarrollo capitalista intenta sobre ponerse a los modelos de vida ancestrales. Ella hace parte de la Uni\u00f3n de Organizaciones Campesinas e Ind\u00edgenas de Cotacachi y de la Confederaci\u00f3n Nacional de Organizaciones Campesinas Ind\u00edgenas y Negras.<\/span><\/p>\n

\u201cHay una cosa que tenemos que recordar y hay una cosa que tenemos que hacernos la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es el desarrollo para nosotros? Como pueblos ind\u00edgenas, como campesinos, para nuestras generaciones que est\u00e1n viniendo. El capitalismo nos hace ver que el desarrollo es tener una linda casa, una casa gigante, unos autos\u2026 de tener patrimonios, \u00bfno?. Para nosotros, nuestras comunidades, han venido desarrollando sus propias alternativas, mucho m\u00e1s all\u00e1 de desarrollar, han venido sosteniendo sus propias formas de alimentaci\u00f3n, sus propias formas de conocimiento en el tema de salud, en el tema de educaci\u00f3n, en el tema de organizaci\u00f3n pol\u00edtica. A toda forma de resistencia lo que nosotros tenemos es persecuci\u00f3n. Persecuci\u00f3n por el estado. Confabulado con las diferentes mafias capitalistas. Empresarios que lo \u00fanico que quieren es desaparecer toda esta forma de resistencia, someter a nuestros pueblos y a nuestros campesinos. Ahora hablando con este tema de la pandemia que ya nos ha costado muchas vidas en nuestras comunidades y que el estado no ha hecho nada para apoyar a las comunidades. Ah\u00ed lo que nosotros hemos hecho es en realidad despertar esa memoria ancestral, despertar en nuestras comunidades nuestras formas de organizaci\u00f3n, nuestras formas de agricultura y sostenernos a trav\u00e9s de nuestra alimentaci\u00f3n. \u00bfPorqu\u00e9 la salud viene desde ah\u00ed no? La alimentaci\u00f3n. Hemos recuperado mucha memoria de plantas ancestrales que han sido en realidad desvalorizadas. A mi por ejemplo, como partera, siempre me dicen: \u00bfPero qu\u00e9 conocimientos tienes ? \u00bfCu\u00e1les son tus estudios? \u00bfQu\u00e9 t\u00edtulo tienes? No me siento igual o menos o m\u00e1s que el m\u00e9dico que tambi\u00e9n hace las mismas formas de pr\u00e1cticas. Sin embargo, para nosotras, la partera no simplemente recibe a un wawa, a un ni\u00f1o, o a un beb\u00e9 que reci\u00e9n nace. La partera tiene toda una integralidad, as\u00ed como en las diferentes formas de trabajo. Un agricultor no simplemente va y siembra, como un agr\u00f3nomo. Sabe de astrolog\u00eda, sabe en qu\u00e9 momento hay que poner la tierra, sabe c\u00f3mo, en qu\u00e9 momento hay que aportar. Entonces es toda una integralidad de conocimientos desde los pueblos ancestrales. \u201c<\/span><\/i><\/p>\n

Desde Colombia, Gloria Calder\u00f3n, de la Marcha de Mujeres Campesinas y de la Asociaci\u00f3n de Mujeres Campesinas y Artesanas de Cerrito Santander (ASOMUARCE), resalta que, a pesar de los avances de algunos derechos, la participaci\u00f3n de las mujeres en las luchas encuentra barreras en el seno de las comunidades.<\/span><\/p>\n

\u201cNo es f\u00e1cil para una mujer ser l\u00edder, y menos en una comunidad tan machista. Nosotras que estamos en este departamento de Santander, nos han considerado y nos dicen que somos unas mujeres de car\u00e1cter bravo. Pero como santandereanas, como Garc\u00eda rovirences , como cerritanas, todo lo que tiene que ver con la lucha de nuestro territorio, con la lucha de nuestras familias, con la lucha de nuestra comida, pues ah\u00ed si nos toca que se nos salga la verraquera\u00a0 por donde sea para continuar defendiendo nuestros derechos, nuestros deberes. Los hombres se sienten a veces opacados porque una mujer toma el liderazgo. Hemos vivido nosotras esa experiencia a nivel de nuestro territorio, como ellos se incomodan porque una mujer toma la palabra, toma alguna decisi\u00f3n o realiza alg\u00fan proceso que finalmente despu\u00e9s de tanta invisibilizaci\u00f3n puede ser visible. Es como por ejemplo la lucha que nosotros tenemos aqu\u00ed ahora en nuestro territorio en la delimitaci\u00f3n de nuestro p\u00e1ramo donde existen miles y miles de familias que viven en estos territorios, que conviven de lo que hacen, de lo que siembran, de lo que cultivan. Y ahora tenemos en la nuca respir\u00e1ndonos una nueva ley de delimitaci\u00f3n de p\u00e1ramo. Cosa que a nosotras como mujeres pues nos afecta porque primero no nos han tenido en cuenta para preguntarnos si como queremos trabajar y como queremos seguir cuidando nuestro medio ambiente que es lo que venimos haciendo durante tant\u00edsimos a\u00f1os. Nuestras generaciones anteriores, las nuestras y las que vienen ser\u00e1n cuidadoras de nuestro territorio. Pero como esta en vista, como esta en la mira de la extracci\u00f3n entonces vienen esas nuevas leyes que arremeten contra el campesino, contra el p\u00e1ramo y obviamente contra las mujeres y los ni\u00f1os que habitamos en estos territorios.\u00bb<\/span><\/i><\/p>\n

En Brasil, Claudia de Sala Pinho, quien forma parte de la Red de Comunidades Tradicionales Pantaneira, habl\u00f3 del desastre socioambiental causado por los incendios y c\u00f3mo las mujeres asumen el liderazgo para la reconstrucci\u00f3n de los territorios afectados.<\/span><\/p>\n

\u00ab Hablar de territorios, y hablar de luchas y de resistencia es hablar principalmente de valorar a las mujeres como agentes que contribuyen directamente para varias cuestiones sociales y ambientales. En el a\u00f1o 2020, cuando enfrentamos el tema de los incendios forestales, las mujeres fueron las que se adelantaron y alertaron. As\u00ed que un gran sistema de alerta fue primero accionado por las mujeres. Esta caracter\u00edstica de observaci\u00f3n del espacio, del territorio, es una caracter\u00edstica muy fuerte de las mujeres que conocen cada cent\u00edmetro de su territorio. Entonces desde el a\u00f1o anterior, en 2019, las mujeres ya ven\u00edan advirtiendo que en este bioma brasile\u00f1o, el Pantanal, ya habr\u00eda una gran sequ\u00eda. Y que esto podr\u00eda causar grandes impactos a esta zona y grandes afectaciones a todas las comunidades tradicionales. Entonces, en el a\u00f1o 2020, cuando los incendios comenzaron a extenderse en varias regiones, las mujeres estaban en la l\u00ednea de frente para hacer este sistema de alerta, y m\u00e1s, sab\u00edan incluso hacia d\u00f3nde llevaba el viento las chispas, y cuales ser\u00edan los territorios que luego ser\u00edan afectados por el fuego. Y nosotros decimos que se tratan de incendios forestales porque fueron provocados por el actuar del hombre, por el agronegocio en el Pantanal, y eso caus\u00f3 un gran desequilibrio. Y ser\u00e1 por medio de las manos femeninas que vamos a reconstruir todo el territorio. Estas observaciones, estas experiencias que se han ido acumulando a lo largo de los a\u00f1os tendr\u00e1n un gran aporte en todo este proceso de restauraci\u00f3n. Porque son las mujeres que conocen, que manejan, que usan, el bosque, los frutos nativos, saben lo que hay en las aguas, saben lidiar con la siembra, con la replantaci\u00f3n, de muchos de los \u00e1rboles, de muchos de los frutos y de muchas cosas que se han perdido. \u00bb<\/span><\/i><\/p>\n

El evento fue promovido por la organizaci\u00f3n Carrefour de animaci\u00f3n y de participaci\u00f3n por un mundo abierto, por Campesina Digna, por el Collectif paix, territoire et vie y\u00a0 por el Comit\u00e9 por los derechos humanos en Am\u00e9rica Latina, CDHAL. La idea del conversatorio era reunir testimonios de mujeres de distintos pa\u00edses para resaltar situaciones particulares, pero tambi\u00e9n puntos de convergencia entre las luchas lideradas por las defensoras en sus territorios. El evento completo est\u00e1 disponible en la p\u00e1gina facebook del Consejo de Educaci\u00f3n Popular de Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/span><\/p>\n

Desde Canad\u00e1, reporta Jessica Ramos, del Comit\u00e9 por los derechos humanos en Am\u00e9rica Latina, CDHAL<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.facebook.com\/watch\/?v=1549219948620332<\/span><\/a><\/p>\n

Fuente foto : El Orejiverde<\/a><\/p>\n

Escuche la versi\u00f3n audio aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el marco del Foro Social Mundial, se llev\u00f3 a cabo el conversatorio \u00ab Mujeres, territorios y resistencia en Am\u00e9rica latina \u00bb, en el cual participaron cuatro defensoras de diferentes pa\u00edses: Ecuador, Guatemala, Colombia y Brasil. Ellas compartieron sus experiencias y luchas de resistencia a las fuerzas impuestas por el capitalismo extractivista y la sociedad patriarcal en sus comunidades. Irene Barrientos, militante del Comit\u00e9 de unidad Campesina, CUC, en Guatemala, comento los procesos hist\u00f3ricos de despojo de los pueblos y la importancia de las mujeres en la defensa de los territorios. \u201cLos gobiernos a partir de la firma de la paz lo que han hecho es generar una disputa de territorios entre las empresas de la industria extractiva y las comunidades que resisten desde hace m\u00e1s de quinientos a\u00f1os en cada uno de los territorios mayas en Guatemala. 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Ellas compartieron sus experiencias y luchas de resistencia a las fuerzas impuestas por el capitalismo extractivista y la sociedad patriarcal en sus comunidades. Irene Barrientos, militante del Comit\u00e9 de unidad Campesina, CUC, en Guatemala, comento los procesos hist\u00f3ricos de despojo de los pueblos y la importancia de las mujeres en la defensa de los territorios. \u201cLos gobiernos a partir de la firma de la paz lo que han hecho es generar una disputa de territorios entre las empresas de la industria extractiva y las comunidades que resisten desde hace m\u00e1s de quinientos a\u00f1os en cada uno de los territorios mayas en Guatemala. En ese sentido es que nosotros reconocemos que el arraigo que las mujeres tenemos en relaci\u00f3n a la lucha por la defensa de los derechos a la madre tierra del derecho al territorio de derecho al agua que esto significa la vida misma y como decimos en nuestros territorios nosotros defendemos la madre tierra porque la madre tierra es como una simbolog\u00eda […]","og_url":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/","og_site_name":"Comit\u00e9 pour les droits humains en Am\u00e9rique latine","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/Comite-pour-les-droits-humains-en-Amerique-latine\/154761649747","article_published_time":"2021-03-02T15:06:35+00:00","article_modified_time":"2021-05-14T17:34:13+00:00","og_image":[{"width":560,"height":287,"url":"https:\/\/www.cdhal.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ELLAS.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Actions Urgentes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@CDHAL","twitter_site":"@CDHAL","twitter_misc":{"Escrito por":"Actions Urgentes","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/"},"author":{"name":"Actions Urgentes","@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/#\/schema\/person\/f1fccb9b1c46856e6215fc443ca7ec30"},"headline":"Mujeres en defensa de la madre Tierra y de la vida.","datePublished":"2021-03-02T15:06:35+00:00","dateModified":"2021-05-14T17:34:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/"},"wordCount":1831,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.cdhal.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ELLAS.jpg","keywords":["Brasil","colombia","Covid-19","defensorxs del territorio","Ecuador","entreprises extractives","epidemia COVID-19","Lucha","lutte","mujeres","Mujeres defensoras","pand\u00e9mie Covid-19","pueblos ind\u00edgenas","resistencia"],"articleSection":["Noticia","Podcast"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/","url":"https:\/\/www.cdhal.org\/les-femmes-pour-la-defense-de-la-terre-et-de-la-vie\/","name":"Mujeres en defensa de la madre Tierra y de la vida. - 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