{"id":1006890,"date":"2025-07-24T15:31:02","date_gmt":"2025-07-24T19:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cdhal.org\/?p=1006890"},"modified":"2026-01-15T13:14:38","modified_gmt":"2026-01-15T18:14:38","slug":"nacion-mapuche-entrevista-a-lef-nawel-abogado-mapuche-werken-del-lof-newen-mapu-la-estrategia-de-la-jarilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdhal.org\/es\/nacion-mapuche-entrevista-a-lef-nawel-abogado-mapuche-werken-del-lof-newen-mapu-la-estrategia-de-la-jarilla\/","title":{"rendered":"Naci\u00f3n Mapuche. Entrevista a Lef Nawel, abogado Mapuche, Werken del Lof Newen Mapu: \u00abLa Estrategia de la jarilla\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Publicado por Resumen latinoamericano, el 13 de julio de 2025<\/p>\n<p>Contra el estereotipo, aparece una voz afilada que desarma varios lugares comunes. Desde el epicentro en el que se cifran buena parte de las promesas del desarrollo nacional, el vocero de la comunidad Lof Newen Mapu despliega un pensamiento ancestral y actual a la vez, llama la atenci\u00f3n sobre las continuidades que no distinguen gobiernos y tensa la comodidad de algunos activismos.<\/p>\n<p>\u201cAqu\u00ed hay poca agua y much\u00edsimo viento; si cort\u00e1s la jarilla, la tierra se vuela\u201d. La frase es una met\u00e1fora magn\u00edfica de la lucha que protagoniza el pueblo mapuche. La pronunci\u00f3 Lefxaru Nawel como al pasar, mientras mir\u00e1bamos a trav\u00e9s de los ventanales de la ruka de su comunidad, ubicada en el conurbano neuquino.<\/p>\n<p>La jarilla es un arbusto que crece en la meseta patag\u00f3nica. Est\u00e1 por todos lados. Es lo \u00fanico que parece reinar en esta zona seca y plana. Parece algo in\u00fatil, porque para el mercado no tiene valor. Sin embargo, nuestro entrevistado asegura que posee inmensas propiedades medicinales. Cree que cuando los cient\u00edficos las descubran se van a hacer un p\u00edcnic, y anhela que eso nunca suceda.<\/p>\n<p>Pero la jarilla no es solo promesa difusa de un resurgir tel\u00farico. Es el elemento que permite algo fundamental aqu\u00ed y ahora: que lo s\u00f3lido no se desvanezca en el aire. La imagen de la tierra esfum\u00e1ndose simboliza de manera po\u00e9tica una batalla dram\u00e1tica. En primer lugar, lo que est\u00e1 en juego es el agua. Lef nos muestra un tanque ubicado a un kil\u00f3metro de su casa: \u201cEs la planta potabilizadora que abastece a Neuqu\u00e9n capital, Plottier, Vista Alegre y Centenario. Nosotros armamos las conexiones, llevamos los ca\u00f1os hasta all\u00ed, solo nos tienen que abrir una canilla, pero nos dijeron que no\u201d. Sin agua, la tierra se convierte en polvo y se vuela. El lof tampoco tiene gas corriente, aunque a pocos metros del l\u00edmite se ven los testigos que indican que por all\u00ed abajo pasa el gasoducto que abastece al \u00c1rea Metropolitana de Buenos Aires. \u201cSi alg\u00fan d\u00eda lo cortamos no se enojen\u201d, bromea.<\/p>\n<p>Lef naci\u00f3 en 1987 en Islas Malvinas, un barrio popular de la capital provincial. Poco tiempo antes, sus padres junto a varios vecinos hab\u00edan fundado una nueva comunidad mapuche, la Lof Newen Mapu. Comenzaba a resurgir un pueblo cuya potencia permanec\u00eda latente, luego de la conquista por parte del Estado argentino y las sucesivas olas de racismo y represi\u00f3n. Hoy Lef es werken (vocero) de la comunidad, integrante del equipo de abogados de la Confederaci\u00f3n Mapuche de Neuqu\u00e9n (la Confe), e integra la banda de rock Puel Kona.<\/p>\n<p>Hace poco estren\u00f3 hogar a metros de la ruka, donde vive junto a su compa\u00f1era, la antrop\u00f3loga mapuche Melisa Cabrapan Duarte, e hijes. Fue un gran logro recuperar un pedazo de tierra, al cabo de una larga disputa que comenz\u00f3 \u201cabajo\u201d, en la ciudad, y mut\u00f3 seg\u00fan pasaban los funcionarios de turno. Todo comenz\u00f3 cuando les avisaron que deb\u00edan desenterrar a sus muertos del cementerio y llevarlos a otro lugar, porque rebalsaba. Para el pueblo mapuche mover a los ancestros es una grave afrenta, pues interrumpe un proceso muy importante de reuni\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n<p>Nosotros ac\u00e1 estamos en un lugar que marc\u00f3 el municipio en lo que pretend\u00eda ser una buena pr\u00e1ctica. Nos amparamos en el derecho de la Constituci\u00f3n que reconoce la propiedad comunitaria de las tierras, que tiene que ser apta y suficiente para el desarrollo humano. Le dijimos al intendente: \u201cNosotros vivimos en la ciudad porque ustedes nos expulsaron del territorio\u201d. Luego cambi\u00f3 el gobierno y nos quisieron desalojar. Los primeros que llegaron cuando mandaron a la polic\u00eda fueron los del sindicato docente de ATEN, cuya conducci\u00f3n es peronista, y los obreros ceramistas, que son de izquierda. Eso es muy significativo de nuestra historia ac\u00e1, la uni\u00f3n con la gente que no es mapuche. Ah\u00ed tambi\u00e9n se ve el arco de alianzas. Tenemos un debate con esos sectores, a partir del apoyo mutuo.<\/p>\n<p>\u201cLa cuesti\u00f3n econ\u00f3mica la ten\u00e9s que poner arriba de la mesa a la hora de discutir Vaca Muerta. Evidenciar que es una destrucci\u00f3n de la naturaleza, pero tambi\u00e9n de la econom\u00eda. Neuqu\u00e9n entre 2013 y 2023 se endeud\u00f3 como nunca y muestra un debilitamiento estructural de los n\u00fameros de su macroeconom\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se hace para llevar a la pr\u00e1ctica lo que dicta la Constituci\u00f3n? Porque por lo general parece ser letra muerta, \u00bfno?<\/p>\n<p>La reforma de la Constituci\u00f3n del 94 siempre fue mala para el pueblo ind\u00edgena. Desde que yo tengo memoria est\u00e1 planteado que tenemos el derecho irrenunciable al territorio comunitario y un poco esa es la discusi\u00f3n pol\u00edtica de fondo. En eso coincidimos plenamente con la toda la gente mapuche. Para nosotros hay un momento hist\u00f3rico que es previo, 1992, cuando se juntan los mapuche de Chile y Argentina, en el \u00abReencuentro de la Naci\u00f3n Mapuche\u00bb. Ah\u00ed se cre\u00f3 la bandera mapuche. Muchas veces desde afuera nos dicen que bajemos los decibeles con los planteos cr\u00edticos, pero no hay ninguna audacia en hablar hoy de naci\u00f3n mapuche, de libre determinaci\u00f3n, porque eso est\u00e1 planteado treinta a\u00f1os atr\u00e1s. Capaz hay gente que reci\u00e9n se entera de que los mapuche existen.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa reconstruir la comunidad?<\/p>\n<p>Cuando alguien se hace parte de una comunidad tiene que respetar el orden comunitario y es un proceso para quien se integra. Ten\u00e9s que estar dispuesto a despojarte de un mont\u00f3n de cosas de tu vida individualista.<\/p>\n<p>\u00bfEn qu\u00e9 consiste ese despojarse?<\/p>\n<p>Por ejemplo, que la tierra donde est\u00e1 mi casa no es m\u00eda. Es de la comunidad. Yo nunca voy a tener el t\u00edtulo de propiedad. Y si yo me quiero ir, la casa queda para la comunidad. Pero si mi hijo se queda ac\u00e1, es de \u00e9l. Eso, para alguien que vive en la propiedad privada, es inconcebible. Es muy, muy disruptivo.<\/p>\n<p>Las fuerzas de la tierra y el agua<\/p>\n<p>Luego de una pedag\u00f3gica recorrida por la meca petrolera que se extiende entre la capital neuquina y el expueblo A\u00f1elo, convertido a las corridas en una ciudad pujante y deforme, recibimos a Lef con un asado nocturno, para concretar la entrevista estilo crisis: hablar largo, en un clima de confianza y sin formalismos, regado con abundante vino. La escena fue posible gracias a la hospitalidad de Cecilia Ambort y Jorge Arag\u00f3n, art\u00edfices del proyecto agroecol\u00f3gico Janus, una suerte de vergel a la vera del r\u00edo Neuqu\u00e9n, cerca de la localidad Contraalmirante Cordero. Esa tarde se registr\u00f3 el sismo n\u00famero 18 en lo que va de 2025 en la provincia, seg\u00fan el Observatorio de Sismicidad Inducida.<\/p>\n<p>El joven dirigente mapuche vino acompa\u00f1ado de su padre Jorge Nawel, lonko de larga trayectoria en la Confe, quien ofici\u00f3 de chofer y no prob\u00f3 una gota de alcohol. El primer tema de conversaci\u00f3n fue el conflicto del momento: la paralizaci\u00f3n de una perforaci\u00f3n iniciada por YPF en territorio de la comunidad Kaxipayi\u00f1. Horas antes visitamos ese paraje, lindero con el lago artificial Mari Menuco. Un kona nos mostr\u00f3 los trabajos realizados por la empresa estatal sin que la comunidad siquiera se enterara, hasta que lograron percatarse y expulsaron a los operarios. Lo que exigen es que se aplique el proceso constitucional de la consulta. En declaraciones posteriores el gobierno provincial dijo que tendr\u00eda en cuenta ese reclamo. \u201cSer\u00eda un important\u00edsimo paso adelante para nosotros\u201d, afirma Lef.<\/p>\n<p>La intenci\u00f3n de YPF es avanzar con casi 500 pozos de fracking alrededor del Mari Menuko, fuente del agua que abastece a las ciudades de Neuqu\u00e9n, Cipolletti y Plottier. \u00bfSe puede dar la pelea en este contexto pol\u00edtico?<\/p>\n<p>Es oportuna esta causa porque te muestra lo desquiciados que est\u00e1n, de querer hacer 500 pozos al lado de donde vos tom\u00e1s agua. Y es la impunidad con la que se siente hoy Paolo Rocca. Nosotros lo nombramos a \u00e9l porque es el responsable de gran parte de las cosas que ocurren en Argentina y nadie lo menciona. Agarran a YPF, que es una empresa estatal y para nosotros tiene que existir, y la cooptan para sus negocios. Evidencia tambi\u00e9n c\u00f3mo gobiernan las petroleras, porque es la discusi\u00f3n dif\u00edcil que hemos tenido con los compa\u00f1eros peronistas: sus gobiernos han sido siempre servirles a los intereses extractivistas. Esto arranc\u00f3 en el kirchnerismo, y despu\u00e9s vino Macri, sigui\u00f3 Alberto y ahora Milei.<\/p>\n<p>Hay una l\u00ednea evidente de continuidad. Sin dejar de contemplar la gravedad de que gobierne la ultraderecha, por la represi\u00f3n, por la cuesti\u00f3n energ\u00e9tica, y tambi\u00e9n por la situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Esto es algo que con los ambientalistas nos ha costado grandes debates y diferencias, porque para nosotros la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica la ten\u00e9s que poner arriba de la mesa a la hora de discutir Vaca Muerta. Evidenciar que es una destrucci\u00f3n de la naturaleza, pero tambi\u00e9n de la econom\u00eda. Neuqu\u00e9n entre 2013 y 2023 se endeud\u00f3 como nunca y muestra un debilitamiento estructural de los n\u00fameros de su macroeconom\u00eda.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa si econ\u00f3micamente conviene pero ambientalmente es insostenible?<\/p>\n<p>La ampliaci\u00f3n de la frontera hidrocarbur\u00edfera, incluso sobre las ciudades, y un mont\u00f3n de otros problemas como los sismos, los residuos petroleros, la contaminaci\u00f3n y la escasez de agua hay que vincularlos con la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica, sobre todo cuando hay una crisis econ\u00f3mica para el pueblo, porque si no lo ambiental puede parecer una frivolidad. Y nosotros lo hemos palpado cuando discut\u00eds con una persona que est\u00e1 siendo contaminada, muchas veces te va a decir que le importa el agua pero le importa m\u00e1s que su hijo tenga qu\u00e9 comer. A veces los ambientalistas de la ciudad no toman en cuenta estos razonamientos. Y es una pulseada muy dura donde tratamos de defender los territorios, pero tambi\u00e9n de que la gente viva en el lugar.<\/p>\n<p>Claro, y para eso hay que poder articularse con la econom\u00eda capitalista de alguna manera?<\/p>\n<p>Ac\u00e1 la Conquista del Desierto termin\u00f3 hace 130 a\u00f1os, pero despu\u00e9s la gente mapuche fue sobreviviendo y se asent\u00f3 en estas tierras que son hostiles para la percepci\u00f3n general, pero donde hay much\u00edsima vida. Ten\u00e9s que demostrar que este lugar se puede habitar, se pueden desarrollar comunidades y por eso no debe ser destruido. Pero con romanticismo solamente no sosten\u00e9s la lucha. \u201cNo, ac\u00e1 no pod\u00e9s hacer un pozo porque yo tengo 20 jarillas\u201d. Ah\u00ed es donde chocamos a veces con la gente ambientalista de Neuqu\u00e9n, porque ellos te dicen desde un departamento en el centro c\u00f3mo ten\u00e9s que vivir. Se trata de que seamos lo m\u00e1s sin\u00e9rgicos posible y para eso tienen que salir de esa idea de que nos van a salvar.<\/p>\n<p>\u201cYPF es la peor empresa para quienes viven en los territorios, por la forma en la que se maneja. No es casualidad que la agarren de punta de lanza, porque saben que en la poblaci\u00f3n hay un orgullo ypefiano; por eso la eligen para hacer sus principales negocios turbios\u201d.<\/p>\n<p>Ustedes est\u00e1n en el coraz\u00f3n del principal vector de acumulaci\u00f3n de capital en Argentina hoy, la gran promesa para solucionar todos los problemas. \u00bfSe puede resistir esta nueva campa\u00f1a modernizadora?<\/p>\n<p>Es una etapa de profundizaci\u00f3n del saqueo y de la dependencia del petr\u00f3leo, que evidencia c\u00f3mo las corporaciones ya directamente gobiernan los pa\u00edses. Es la captura corporativa de los estados. Ya no hacen lobby para conseguir mejores condiciones de negocio a trav\u00e9s de leyes, ahora directamente te ponen al gerente de la petrolera en el gobierno. Milei es un personaje menor, porque la decisi\u00f3n la est\u00e1n escribiendo ellos, escribieron el RIGI, la reforma laboral, escribieron la nueva regulaci\u00f3n de las petroleras, se metieron en la Secretar\u00eda de Trabajo, en la Secretar\u00eda de Energ\u00eda, en la Autoridad Interjurisdiccional de Cuencas que son los que manejan los r\u00edos, y en YPF. Hoy quien nos gobierna no es Milei, no es la Libertad Avanza, son ellos. Los pol\u00edticos son personajes circunstanciales que hoy gozar\u00e1n de una popularidad temporal y ma\u00f1ana ser\u00e1n olvidados, pero los que est\u00e1n consolidando sus negocios a mediano plazo son los empresarios. A todas estas corporaciones no les vemos la cara, porque adem\u00e1s utilizan a YPF, por ejemplo, para hacer el trabajo sucio.<\/p>\n<p>\u00bfYPF ser\u00eda como un caballo de Troya de las corporaciones?<\/p>\n<p>YPF es la peor empresa para quienes viven en los territorios, por la forma en la que se maneja. No es casualidad que la agarren de punta de lanza, porque saben que en la poblaci\u00f3n hay un orgullo ypefiano; incluso en el inconsciente colectivo de nuestros viejos que trabajaron en la \u00e9poca de la primera YPF subsiste esa pertenencia. Por eso la eligen para hacer sus principales negocios turbios y pagar las pautas publicitarias. No es lo mismo tener a YPF que a Shell o Chevron. Esa manipulaci\u00f3n del nacionalismo, de un falso nacionalismo, les permite decir \u201cel fracking es nuestro\u201d. Ahora gran parte de la poblaci\u00f3n argentina te dice que \u201ca los mapuche los financian los ingleses\u201d pero es una afirmaci\u00f3n que no tiene sustento. Lo que tenemos que dar a conocer es por qu\u00e9 luchamos y qu\u00e9 es lo que hacemos. Pero hay una ausencia de comunicaci\u00f3n con el porte\u00f1o promedio, porque ese v\u00ednculo est\u00e1 intermediado por la corporaci\u00f3n empresarial medi\u00e1tica, a la que claramente le conviene que los mapuche y los argentinos nunca se planteen una unidad de destino, que est\u00e9n enfrentados. Nosotros creemos que somos potenciales aliados en la lucha por la liberaci\u00f3n, no solo del pueblo mapuche, sino del pueblo argentino, porque al pueblo argentino tambi\u00e9n lo consideramos un pueblo oprimido. No oprimido culturalmente o racialmente, oprimido por una \u00e9lite olig\u00e1rquica del pa\u00eds que tom\u00f3 el control y no lo solt\u00f3 jam\u00e1s.<\/p>\n<p>qu\u00e9 hay de nuevo, originario<\/p>\n<p>Los mapuche son blanco predilecto del gobierno de ultraderecha, en su batalla cultural contra todo lo que cuestione al orden occidental y cristiano. El racismo emana de lo m\u00e1s alto del Estado nacional y se anuncian planes de militarizaci\u00f3n que por ahora tienen solo existencia intimidatoria, pero si escala la conflictividad pueden materializarse.<\/p>\n<p>La Confe posee, sin embargo, un recorrido de paciente organizaci\u00f3n que le otorga consistencia, aunque hay varias comunidades que coquetean con el poder pol\u00edtico, sea quien sea el que ocupe los sillones del palacio. La heterogeneidad genera tensiones, pero tambi\u00e9n arraigo. Son seis consejos zonales en la provincia, que re\u00fanen 65 comunidades en total. Newen Mapu y Kaxipayi\u00f1 integran, ambas, la zonal Xawvn Ko, que cubre todo el este neuquino y limita con R\u00edo Negro, La Pampa y Mendoza. Hace poco comenzaron a parlamentar representantes mapuche de las cuatro provincias, lo cual entusiasma much\u00edsimo a los Nahuel.<\/p>\n<p>Esa apuesta por la construcci\u00f3n de instituciones propias es lo que distingue a los mapus neuquinos de los que habitan en Chubut, quienes desconf\u00edan de las burocracias originarias y rechazan integrarse a la estatalidad argentina. Para Lef no es casual que Patricia Bullrich y la derecha vern\u00e1cula elijan a Jones Huala como referencia del pueblo mapuche, aunque posea una escas\u00edsima representatividad. El objetivo es construir la figura del mapuche terrorista. \u00bfC\u00f3mo sortear esta trampa? \u00bfY c\u00f3mo evitar que se imponga la desaz\u00f3n?<\/p>\n<p>\u201cMilei vino a tratar a toda la poblaci\u00f3n de Argentina como las anteriores gestiones trataron a los pueblos originarios. Decirte que no ten\u00e9s garant\u00edas, que te voy a pasar por arriba y nadie te va a defender; que nada de lo que vos reclames como derecho va a existir por parte del Estado. Entonces, no hay nada que esperar del Poder Judicial, ni del Congreso, ni de la estructura de poder convencional. Por eso hay mucha gente que siente una incertidumbre y una angustia que a nosotros no nos toca porque vivimos siempre un poco en esa situaci\u00f3n. Y por otro lado eso demuestra lo antisistema que es la lucha de los pueblos originarios, porque plantea otra manera de hacer las cosas, y al mismo tiempo muestra la ignorancia que hay en toda la clase dirigencial no solo respecto del pueblo mapuche, sino tambi\u00e9n de los qom, los guaran\u00edes, los wich\u00ed, y esa subestimaci\u00f3n que muchas veces aparece en quienes apoyan, me refiero al progresismo, que nos tratan de infantilizar\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, ustedes siempre han sido muy h\u00e1biles para introducirse en las din\u00e1micas institucionales y conseguir avances. \u00bfNo les afecta tambi\u00e9n que haya un gobierno libertario?<\/p>\n<p>Sin dudas que el margen de acuerdo y negociaci\u00f3n que tenemos con un gobierno peronista no existe con un gobierno de este tipo. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 la gobernabilidad provincial, que es la misma desde que Neuqu\u00e9n es Neuqu\u00e9n, hace 65 a\u00f1os, porque siempre gobern\u00f3 el Movimiento Popular Neuquino (MPN) y hoy sigue en el poder a trav\u00e9s de Figueroa, una corriente nueva pero que mantiene el mismo status quo. No hay que ser necios y decir que no nos est\u00e1 afectando, porque las medidas econ\u00f3micas, el RIGI, la Ley Bases, los superpoderes, todo nos afecta directamente y de manera plena. A lo que me refiero es a qu\u00e9 actitud tomamos frente a eso. Veo mucho pesar, frustraci\u00f3n, dolor, cierto derrotismo. A nosotros nos paraliza menos porque hemos sentido tambi\u00e9n el rigor de los gobiernos peronistas, que declararon zona de sacrificio a nuestro territorio en pos de la soberan\u00eda energ\u00e9tica. Y eso nos destruye igual que si lo hac\u00e9s en pos de la eficiencia empresarial, como proponen los liberales y los libertarios. Tuvimos un Congreso en Argentina con mayor\u00eda autom\u00e1tica progresista, que ten\u00eda la posibilidad de votar una ley de propiedad comunitaria y no lo hizo. Porque siempre hay problemas m\u00e1s graves o importantes, porque fueron mirando la correlaci\u00f3n de fuerzas, un mont\u00f3n de argumentos que nosotros creemos que hay que abandonar. Ojal\u00e1 que una de las ense\u00f1anzas del gobierno de Milei sea que no volvamos a hablar de correlaci\u00f3n de fuerzas. Que pensemos en un proyecto propio a largo plazo y no andemos buscando excusas para convencernos de que en realidad todo lo que so\u00f1amos ahora no es posible. Eso es una de una mediocridad absoluta que ha caracterizado a la dirigencia pol\u00edtico-partidaria argentina.<\/p>\n<p>\u201cTuvimos un Congreso con mayor\u00eda autom\u00e1tica progresista, que ten\u00eda la posibilidad de votar una ley de propiedad comunitaria y no lo hizo. Porque siempre hay problemas m\u00e1s graves o importantes, porque fueron mirando la correlaci\u00f3n de fuerzas, un mont\u00f3n de argumentos que nosotros creemos que hay que abandonar\u201d.<\/p>\n<p>La sensaci\u00f3n es que estamos ante un cierre de ciclo, que es algo m\u00e1s pesado que un cambio de gobierno. La pregunta es c\u00f3mo se lucha y se construyen estrategias pol\u00edticas cuando ya no existe, quiz\u00e1s, un marco democr\u00e1tico. \u00bfEs algo nuevo para ustedes esta situaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Es lo que dec\u00eda antes: la mayor\u00eda de los sectores, incluso los hist\u00f3ricamente postergados como el colectivo LGBTIQ+, pudieron reivindicar conquistas en estos a\u00f1os; los pueblos originarios no. No hay una pol\u00edtica concreta con la que uno pueda decir \u201cac\u00e1 tuvimos algo que hizo la diferencia\u201d. Como yo lo veo con los mapuche grandes que hablan con nostalgia de la \u00e9poca de Allende, cuando hizo la reforma agraria, nos dio los t\u00edtulos de propiedad a las comunidades ind\u00edgenas y rompi\u00f3 el latifundio. S\u00ed puedo hablar como vecino que se crio en un barrio marginado y nos otorgaron un mont\u00f3n de derechos sociales. Pero esa democracia argentina que est\u00e1 siendo puesta en crisis ahora a nosotros jam\u00e1s nos represent\u00f3. Nosotros no hemos conseguido absolutamente nada sin las acciones directas, sin poner el cuerpo. Por eso, lo que nos queda a los pueblos es la lucha, como vieron hoy en Lof Kaxipayi\u00f1, que el 17 de marzo par\u00f3 a la empresa y la ech\u00f3. No queda otra.<\/p>\n<p>Jorge Nawel acompa\u00f1a la charla, escucha, repasa la historia, apuntala. Manejan ambos, padre e hijo, un t\u00e1cito equilibro para darse la palabra. Aqu\u00ed interviene para seguir la l\u00ednea de pensamiento:<\/p>\n<p>\u2014Pero nunca, nunca nos hemos aislado del movimiento social, siempre hemos buscado ese paraguas protector de la sociedad neuquina, de los aliados previsibles o no ante cada situaci\u00f3n, buscando acuerdos y alianzas. Por eso, cada vez que hubo un peligro la sociedad reaccion\u00f3.<\/p>\n<p>Lef, a su vez, remata:<\/p>\n<p>\u2014Eso se ha logrado construir a lo largo de los a\u00f1os. Gracias a la orientaci\u00f3n de nuestros mayores, la apertura que han tenido y que nos han ense\u00f1ado a nosotros. Y tambi\u00e9n a entender que no siempre en el gobierno coyuntural se est\u00e1 jugando todo, porque hay cosas que van a persistir en tiempos m\u00e1s largos. Por eso hay que generar alianzas amplias, por ejemplo, en torno al peligro de la contaminaci\u00f3n del agua. \u00bfQui\u00e9n es nuestro potencial aliado en esta lucha? Cualquier persona que tome agua. Entonces, hay que dejar a un lado cierta tendencia al sectarismo que tenemos todos, de pensar que la lucha principal es la que me incumbe a m\u00ed y no las otras.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2025\/07\/13\/nacion-mapuche-entrevista-a-lef-nawel-abogado-werken-de-la-confederacion-mapuche-de-neuquen-la-estrategia-de-la-jarilla\/\">https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2025\/07\/13\/nacion-mapuche-entrevista-a-lef-nawel-abogado-werken-de-la-confederacion-mapuche-de-neuquen-la-estrategia-de-la-jarilla\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicado por Resumen latinoamericano, el 13 de julio de 2025 Contra el estereotipo, aparece una voz afilada que desarma varios lugares comunes. Desde el epicentro en el que se cifran buena parte de las promesas del desarrollo nacional, el vocero de la comunidad Lof Newen Mapu despliega un pensamiento ancestral y actual a la vez, llama la atenci\u00f3n sobre las continuidades que no distinguen gobiernos y tensa la comodidad de algunos activismos. \u201cAqu\u00ed hay poca agua y much\u00edsimo viento; si cort\u00e1s la jarilla, la tierra se vuela\u201d. La frase es una met\u00e1fora magn\u00edfica de la lucha que protagoniza el pueblo mapuche. La pronunci\u00f3 Lefxaru Nawel como al pasar, mientras mir\u00e1bamos a trav\u00e9s de los ventanales de la ruka de su comunidad, ubicada en el conurbano neuquino. La jarilla es un arbusto que crece en la meseta patag\u00f3nica. Est\u00e1 por todos lados. Es lo \u00fanico que parece reinar en esta zona seca y plana. Parece algo in\u00fatil, porque para el mercado no tiene valor. Sin embargo, nuestro entrevistado asegura que posee inmensas propiedades medicinales. 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