Escrito por Santiago Bastos Amigo, Prensa comunitaria, el 23 de junio de 2024<\/p>\n
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Aura Lolita Ch\u00e1vez Ixcaquic tuvo que salir de Guatemala en 2017 por las amenazas a su vida y la persecuci\u00f3n penal que sufr\u00eda. Ahora, despu\u00e9s de siete a\u00f1os, Lolita inicia su regreso a Santa Cruz de Quich\u00e9; y lo hace acompa\u00f1ada de quienes se convirtieron en sus hermanas en este largo exilio, en un periplo en que buscan que su retorno sea un acto comunitario.<\/p>\n
El recorrido de Lolita Ch\u00e1vez y las mujeres que la acompa\u00f1an empez\u00f3 el viernes 21, d\u00eda del solsticio de verano, en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, M\u00e9xico, pues en esta ciudad ella pas\u00f3 varias veces en el \u201crecorrer mundo\u201d que se convirti\u00f3 su exilio. Alguna de la mucha gente que conoci\u00f3 se desvivi\u00f3 porque este inicio del retorno fuera un ritual de amor y esperanza, de lucha y sororidad compartida. Y lo logaron.<\/p>\n
Las actividades empezaron esa tarde en las instalaciones del Centro de Innovaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n de Desarrollo Educativo y Capacitaci\u00f3n e Integraci\u00f3n Social (CIDECI), espacio aut\u00f3nomo de larga tradici\u00f3n en esta ciudad, donde Lolita nos recibi\u00f3 \u2013s\u00ed, ella a nosotros- con una ceremonia maya que condujo con el apoyo de otras tres mujeres gu\u00edas espirituales: dos oaxaque\u00f1as, un norte\u00f1a y una kurda. Alrededor del fuego, cada asistente fue depositando s\u00edmbolos, banderas, fotograf\u00edas y ofrendas que Lolita supo ir llenando de sentido en su quehacer.<\/p>\n
La invocaci\u00f3n a cada uno de los 20 nawales fue utilizado para ir desgranando historias, luchas, y complicidades, para ir dotando de sentido y de vida a las banderas maya, vasca, kurda, mapuche, del Tahuantinsuyu, del movimiento italiano NoTAV, del EZLN y de la diversidad sexual, que rodeaban el fuego; para recordar a la l\u00edder lenca Berta C\u00e1ceres, al activista n\u00e1huatl Samir Flores, Nora, al luchador K\u2019iche\u2019 An\u00edbal Cuadra, la ni\u00f1a paraguaya Lichita, las madres argentinas Norita Corti\u00f1as y Pato Delpino, a los presos tzeltales de Cancuc y Jos\u00e9 D\u00edaz G\u00f3mez, Chol.\u00a0 Todas ellas y ellos formaron parte de la comunidad que se cre\u00f3 alrededor de ese fuego en que Lolita nos comparti\u00f3 sus luchas, su recorrer, sus miedos y sus amistades.<\/p>\n
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A lo largo de esta ceremonia y de las intervenciones de quienes acompa\u00f1aban a Lolita pudimos irnos dando cuenta de que este retorno comunitario y combativo no es casualidad, no es un producto meramente pol\u00edtico. Es el resultado de un exilo que Lolita convirti\u00f3 en un peregrinaje compartiendo su energ\u00eda, su enorme capacidad de amar y su \u201cterca esperanza\u201d \u2013como dijo alguien- en una forma de hacer pol\u00edtica, de apoyar a sus iguales, de crear lazos y convergencias buscando autonom\u00edas.<\/p>\n
La presencia de esas mujeres que vinieron desde Argentina, Bolivia, Euskadi, Chile, el Kurdist\u00e1n, Oaxaca, Zacatecas y otras partes de M\u00e9xico, junto con todas y todos los que les esper\u00e1bamos en Chiapas fue confirmando la capacidad de convergencia de esta mujer peque\u00f1a con sonrisa enorme, cuyos ojos son capaces de llorar de emoci\u00f3n cuando alguien habla de ella.<\/p>\n
A trav\u00e9s de este ritual, todas y todos nosotros pasamos a formar parte de esa comunidad que retorna, la acompa\u00f1aremos en lo que queda de su recorrido hasta llegar a su Quich\u00e9 natal, donde la est\u00e1 esperando su pueblo organizado para continuar la lucha por el territorio.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la ceremonia, pasamos al sal\u00f3n de actos del CIDECI, donde tantas cosas han pasado y se han decidido en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Con un cafecito en las manos y sentados en c\u00edrculo, fuimos escuchando historias y propuestas. Adriana Guzm\u00e1n y Claudia Korol, nos hablaron las Feministas de Abya Yala, el grupo que conforman junto con Lolita y otras mujeres, que son quienes prepararon este \u201cretorno comunitario\u201d. Nos explicaron que es un acto pol\u00edtico para mostrar la resistencia de los pueblos como un tejido colectivo, como ese tejido que Lolita ha ido confeccionando en estos a\u00f1os.<\/p>\n
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Seg\u00fan nos contaron, este retorno se basa en tres pilares. El primero es descolonizar el feminismo para poder mostrar toda su potencia transformadora. El segundo es romper fronteras, todas las fronteras que nos separan \u201cen los pa\u00edses, en la casa y la cama\u201d. Y el tercero es articularse en conjunto desde la autonom\u00eda de cada uno y cada una como forma de actuar contra este sistema depredador. Aqu\u00ed es donde la experiencia del \u201cconfederalismo democr\u00e1tico\u201d de la lucha kurda adquiere toda su importancia como propuesta pol\u00edtica.<\/p>\n
Ya entrada la nochecita, las y los miembros de los colectivos que organizaron la bienvenida a Lolita fueron narrando las luchas que se desarrollan en este siempre castigado estado de Chiapas, donde las luchas finalmente se parecen mucho a la vecina Iximulew \u2013\u201cmal llamada Guatemala\u201d, como nos recordaron varias veces. Terminamos con la proyecci\u00f3n de un video que este equipo hab\u00eda preparado para Lolita, en que se muestra de nuevo la capacidad de alegr\u00eda y de ternura, de energ\u00eda revolucionaria y de determinaci\u00f3n pol\u00edtica de esta mujer.<\/p>\n
Cuando empezamos en Prensa Comunitaria, hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, reporteamos y dimos a conocer la persecuci\u00f3n que Lolita sufr\u00eda por parte de los narcotraficantes que deforestaban su territorio y la persecuci\u00f3n penal de los jueces que los cubr\u00edan. Nos doli\u00f3 mucho que tuviera que salir como lo hizo, dej\u00e1ndonos si una de esas luchadoras imprescindibles, e inaugurando un \u00e9xodo que en los a\u00f1os siguientes se ha hecho costumbre.<\/p>\n
El exilio es una experiencia siempre dolorosa, Y Lolita ha sufrido como todas y todos los que han pasado por ello.\u00a0 Pero su energ\u00eda, su don de gentes y su fe en lo que hace hicieron de esa herida una oportunidad pol\u00edtica, y as\u00ed fue plantando semillas de sororidad, hermandad y solidaridad con la gente que la acogi\u00f3, luchando sus luchas, llorando sus p\u00e9rdidas y celebrando sus victorias.<\/p>\n
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Ahora Lolita puede regresar porque su gente, en su comunidad, nunca la dej\u00f3 sola y ha pasado seis a\u00f1os luchando hasta lograr su desjudicializaci\u00f3n. Este retorno colectivo representa la cosecha de las siembras plantadas y quiere ser una oportunidad para seguir construyendo alianzas en cada una de las paradas que se van a hacer en la Ciudad de M\u00e9xico, en territorio lenca de Honduras, en Ciudad de Guatemala, y, finalmente, en Qumarkaj, centro hist\u00f3rico del territorio K\u2019iche\u2019.<\/p>\n
Cuando regrese por fin a su casa, Lolita lo har\u00e1 acompa\u00f1ada por toda la gente que ha florecido junto a ella estos a\u00f1os y por quienes hemos participado en este retorno, una comunidad que la seguir\u00e1 acuerpando cuando, desde all\u00e1, salga de nuevo a \u201crecorrer mundo\u201d para seguir siendo una luchadora por la vida.<\/p>\n