{"id":1002637,"date":"2024-03-12T23:14:49","date_gmt":"2024-03-12T22:14:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cdhal.org\/?p=1002637"},"modified":"2024-03-12T23:14:49","modified_gmt":"2024-03-12T22:14:49","slug":"el-modelo-extractivo-contra-los-territorios-y-cuerpos-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdhal.org\/es\/el-modelo-extractivo-contra-los-territorios-y-cuerpos-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"El Modelo Extractivo Contra los Territorios y Cuerpos de las Mujeres"},"content":{"rendered":"<p><strong>Publicado por REMA, el 8 de marzo del 2024<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>El modelo extractivo es una forma de explotaci\u00f3n de los bienes comunes naturales, el saqueo a gran escala y con la tecnolog\u00eda m\u00e1s avanzada que, en donde se instala, se va apropiando de territorios y cuerpos principalmente de comunidades ind\u00edgenas, ejidales y campesinas. El extractivimo es la expresi\u00f3n m\u00e1s acabada del sistema capitalista, racista, neocolonialista y patriarcal, que sigue acumulando riqueza a trav\u00e9s del despojo (acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n), que no podr\u00eda ser posible sin el horror de la violencia y control militar en los territorios. Esto impacta especialmente en los cuerpos de las mujeres porque son las mujeres las responsables del trabajo de cuidados y las que garantizan la reproducci\u00f3n de la vida en los hogares.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Este modelo no s\u00f3lo extrae hasta lo \u00faltimo de un territorio que puede convertir en mercanc\u00eda, sino tambi\u00e9n exprime hasta el \u00faltimo aliento de las mujeres que, con su trabajo dom\u00e9stico gratuito, son quienes le sirven para cuidar a los trabajadores y sus familias, a las y los ancianos, a las y los enfermos producto de esta misma expoliaci\u00f3n. Sin embargo, son las mujeres tambi\u00e9n la \u00faltima trinchera de resistencia frente al despojo; son las mujeres de las comunidades afectadas las que est\u00e1n sosteniendo la vida cotidiana, las que mantienen la esperanza, alimentan las luchas y las sostienen con un trabajo colectivo y silencioso. Mientras el modelo extractivo masculiniza los territorios, reforzando el patriarcado; las mujeres disputan los espacios de toma de decisi\u00f3n con una postura de no negociaci\u00f3n\u00a0 Las mujeres en su potencia reconocen las amenazas del modelo extractivo y por eso no es una casualidad que tanto las empresas como el propio Estado violente los cuerpos, no es una casualidad que la miner\u00eda profundice las violencias patriarcales y exponga a las mujeres a vulneraciones recrudecidas con casos crueles de violaci\u00f3n asesinato y desaparici\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El extractivismo reconfigura los territorios, saquea y destruye toda forma de vida, se apropia de conocimientos ancestrales y los mercantiliza, acaba con culturas y desplaza a comunidades enteras, violando derechos humanos y de la naturaleza, es un modelo genocida que pone precio a todo lo que encuentra a su paso, para las mujeres esto significa tambi\u00e9n riesgos alarmantes por las complicidades del modelo extractivo y el crimen organizado; donde los cuerpos de mujeres y feminizados son tambi\u00e9n puestos como mercanc\u00edas al servicio de la acumulaci\u00f3n del capital.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Son las mujeres las mayores v\u00edctimas del modelo extractivo, sus cuerpos vejados y mutilados encontrados en zanjas y bald\u00edos y exhibidos por los medios. Muestran que el poder\u00a0act\u00faa impune ante estos hechos, refleja lo s\u00e1dico que puede ser contra las mujeres que cada d\u00eda se revelan, muestran su coraje y ponen sus cuerpos para defender la vida. Este sistema capitalista las usa, las exprime y las condena a la muerte y al olvido. Al mismo tiempo, las miles de mujeres de las zonas rurales de M\u00e9xico articulan un sin\u00famero de estrategias para seguir sosteniendo la vida, activan diversas complicidades para seguir reproduciendo la vida comunitaria, se las ingenian para celebrar la vida en cada acto de resistencia que se cocina en los fogones de los hogares, se acuerpa en las camas, se aferra a la alegr\u00eda, la fiesta y la celebraci\u00f3n; se activa con indignaci\u00f3n ante la injusticia, se moviliza y no se queda pasiva. Es as\u00ed que en este 8 de marzo homenajeamos tambi\u00e9n a las mujeres que en sus tejidos colectivos han sido capaces de parar megaproyectos y frenar la maquinar\u00eda del despojo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Desde REMA Mujeres condenamos a ese modelo extractivo de muerte, y ese sistema capitalista, neocolonialista, racista y patriarcal. Buscamos otras formas de relacionarnos con la madre naturaleza y abrazamos y nos acuerpamos con todas las mujeres que defienden la vida y sus territorios. Juntas alzamos la voz y en este 8 de marzo le decimos al modelo extractivo que en nuestros cuerpos y nuestros territorios \u00a1No pasar\u00e1!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a1Bety Cari\u00f1o, Berta C\u00e1ceres, Epitacia Zamora, Manuelita Sol\u00eds, Ana Paula Hern\u00e1ndez, Rosy Govela, Mar\u00eda de Jes\u00fas G\u00f3mez Vega y Noem\u00ed L\u00f3pez Guti\u00e9rrez (desaparecida) viven !<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ellas, y todas las mujeres que luchan d\u00eda a d\u00eda por la defensa de la vida, est\u00e1n presentes siempre en nuestros corazones, en nuestra alegr\u00eda, imaginaci\u00f3n y fuerza para construir comunidades y pueblos libres de extractivismo. \u00a1 La lucha sigue !<\/p>\n<p>Red Mexicana de Afectadas\/os por la Miner\u00eda (REMA)<\/p>\n<p>REMA MUJERES<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/story.php?story_fbid=704244495212015&amp;id=100068794128762&amp;mibextid=oFDknk\">https:\/\/www.facebook.com\/story.php?story_fbid=704244495212015&amp;id=100068794128762&amp;mibextid=oFDknk<\/a><\/p>\n<p><u>\u00a0<\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicado por REMA, el 8 de marzo del 2024 \u00a0 El modelo extractivo es una forma de explotaci\u00f3n de los bienes comunes naturales, el saqueo a gran escala y con la tecnolog\u00eda m\u00e1s avanzada que, en donde se instala, se va apropiando de territorios y cuerpos principalmente de comunidades ind\u00edgenas, ejidales y campesinas. 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