{"id":1002487,"date":"2024-02-14T20:17:20","date_gmt":"2024-02-14T19:17:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cdhal.org\/?p=1002487"},"modified":"2024-02-14T20:17:20","modified_gmt":"2024-02-14T19:17:20","slug":"brasil-macali-brilhante-y-natalino-la-reanudacion-de-la-lucha-por-la-tierra-durante-la-dictadura-que-dio-origen-al-mst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdhal.org\/es\/brasil-macali-brilhante-y-natalino-la-reanudacion-de-la-lucha-por-la-tierra-durante-la-dictadura-que-dio-origen-al-mst\/","title":{"rendered":"Brasil. Macali, Brilhante y Natalino: la reanudaci\u00f3n de la lucha por la tierra durante la dictadura que dio origen al MST"},"content":{"rendered":"

Publicado por Resumen latinoamericano, e 31 de enero del 2024<\/p>\n

El gobierno militar reprimi\u00f3 y trat\u00f3 de contener la estancia de las familias en Fazenda Brilhante \u2013 Pedro Stropasolas<\/p>\n

Las semillas de lo que\u00a0m\u00e1s tarde<\/a>\u00a0se conocer\u00eda como el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) fueron plantadas por familias campesinas que decidieron luchar por la tierra durante la dictadura militar.<\/p>\n

A partir de 1979, una serie de ocupaciones de fincas improductivas en diferentes estados dieron forma al movimiento,\u00a0fundado oficialmente<\/a>\u00a0el 22 de enero de 1984. Dos primeras zonas ocupadas durante este per\u00edodo de efervescencia y movilizaci\u00f3n, las fincas Macali y Brilhante, en Rio Grande do Sur, se convirtieron en hitos en la historia del movimiento, que\u00a0\u00a0celebra 40 a\u00f1os<\/a>\u00a0\u00a0de existencia.<\/p>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1981, el campamento de Encruzilhada Natalino pasar\u00eda a la historia por reunir a m\u00e1s de 500 familias sin tierra al costado de la carretera y enfrentar la represi\u00f3n de la dictadura militar, representada por el\u00a0notorio torturador<\/a>\u00a0Mayor Curi\u00f3.<\/p>\n

\u201cEl MST es el resultado de la lucha social en el campo brasile\u00f1o a lo largo del siglo XX y se organiz\u00f3 despu\u00e9s y en plena dictadura\u201d, resume el l\u00edder hist\u00f3rico del movimiento Jo\u00e3o Pedro Stedile, en entrevista con el podcast Tr\u00eas\u00a0Por Quatro<\/a>\u00a0, de Brasil de Fact.<\/p>\n

\u201cCuando empez\u00f3 a soplar el aire de la redemocratizaci\u00f3n del pa\u00eds, la clase obrera perdi\u00f3 el miedo y, ante la crisis de aquella \u00e9poca, empez\u00f3 a organizarse tanto en la ciudad como en el campo\u201d, afirma Stedile, que ya en 1979 Trabaj\u00f3 en la organizaci\u00f3n de las familias que ocuparon Macali y Brilhante.<\/p>\n

El \u00e9xito de esas luchas volvi\u00f3 a poner la cuesti\u00f3n de la reforma agraria en la agenda. La idea de reparto de tierras,\u00a0propugnada por el presidente Jo\u00e3o Goulart (1961-64)<\/a>\u00a0\u00a0y a la que la dictadura\u00a0se opuso<\/a>\u00a0violentamente desde el golpe de Estado de 1964, se encontr\u00f3 entre personas dispuestas a organizarse en busca de derechos.<\/p>\n

Hacia la tierra prometida<\/p>\n

El final de los a\u00f1os 1970 no revivi\u00f3 la lucha por la tierra s\u00f3lo para los campesinos. Despu\u00e9s de siglos de tortura, en toda la regi\u00f3n norte de Rio Grande do Sul, los ind\u00edgenas organizaron levantamientos para expulsar a los invasores.<\/p>\n

As\u00ed fue en la tierra ind\u00edgena del municipio de Nonoai. Alrededor de mil familias de agricultores fueron alentadas a ocupar esas tierras arrend\u00e1ndolas a la Funai, y luego terminaron expulsadas por los Kaingang en marzo de 1978. Miles de colonos desalojados, literalmente de la noche a la ma\u00f1ana, comenzaron a vagar sin tierras por las carreteras del estado.<\/p>\n

\u201cLos colonos hab\u00edan entrado all\u00ed a instancias de pol\u00edticos sin escr\u00fapulos que les daban el derecho de ocupar tierras ind\u00edgenas a cambio de votos\u201d, denuncia el padre Arnildo Fritzen \u2013hoy de 81 a\u00f1os\u2013, una de las figuras m\u00e1s reconocidas por su papel en la organizaci\u00f3n del Lucha por la tierra en la regi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLos ind\u00edgenas lucharon, seguramente, durante diez a\u00f1os por tener sus tierras, hasta que, finalmente, ellos mismos tomaron la iniciativa y sacaron a esta gente a la calle\u201d, recuerda el sacerdote. \u201cEso realmente me llam\u00f3 la atenci\u00f3n, c\u00f3mo una organizaci\u00f3n tiene fuerza y \u200b\u200bc\u00f3mo la gente desorganizada simplemente tiene que irse\u201d.<\/p>\n

Sin experiencia previa, los colonos intentaron organizarse, por necesidad. La repercusi\u00f3n del caso en la prensa oblig\u00f3 al gobierno de Rio Grande do Sul a negociar una soluci\u00f3n para los sin tierra.<\/p>\n

La propuesta \u2013que se repetir\u00eda una y otra vez en los a\u00f1os siguientes porque conven\u00eda a los planes de la dictadura de ampliar la frontera agr\u00edcola\u2013 era reasentar a familias en tierras, tambi\u00e9n ind\u00edgenas, de Mato Grosso. Pero la mayor\u00eda de las familias exigieron que las nuevas tierras estuvieran en Rio Grande do Sul.<\/p>\n

Durante la dictadura, familias expulsadas de tierras ind\u00edgenas de Nonoai (RS) organizaron las primeras ocupaciones de tierras en el norte de Rio Grande do Sul \/ Marco Couto<\/p>\n

El padre Arnildo Fritzen recuerda un pasaje de la Biblia que lo determin\u00f3 a ayudar a organizar a los sin tierra, en lugar de practicar el bienestar \u201cque no resuelve el problema\u201d. Es un pasaje de Mois\u00e9s \u2013que recuerda haber le\u00eddo a los sin tierra que se refugian en su parroquia\u2013 en el que el ap\u00f3stol conduce al pueblo esclavizado en Egipto a trav\u00e9s del desierto en busca de la tierra prometida, de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cMira mi gran sorpresa. Cuando le\u00ed el texto, fue como un rel\u00e1mpago. Todos dec\u00edan: \u2018Estos esclavos somos nosotros, Dios nos est\u00e1 hablando\u2019\u201d, dice.<\/p>\n

\u201cHasta que llegaron a la conclusi\u00f3n de que Mois\u00e9s era un colectivo hoy, \u00e9ramos nosotros\u201d. A partir de ese momento, el sacerdote estuvo con el colectivo que escribir\u00eda la historia de la lucha por la tierra en Brasil.<\/p>\n

Acompa\u00f1\u00f3 al grupo a Porto Alegre para negociar con el gobernador y, ante la esperada falta de soluci\u00f3n, tambi\u00e9n estuvo en primera l\u00ednea cuando, en la primera hora del 7 de septiembre de 1979, 110 familias ocuparon la finca Macali -un superficie de 1,6 mil hect\u00e1reas.<\/p>\n

\u201cSi puedo recordar el pasado, fue una de las escenas m\u00e1s hermosas que he visto en mi vida, 42 camiones llenos de gente en el camino hasta llegar a Macali\u201d, recuerda.<\/p>\n

En el D\u00eda de la Patria, para burlar a los militares.<\/p>\n

Fue el padre Arnildo quien celebr\u00f3 all\u00ed la primera misa, la ma\u00f1ana del viernes 7 de septiembre, fiesta nacional, mientras a\u00fan se constru\u00edan las primeras chozas de lona.<\/p>\n

\u201cSe imaginaba que las fuerzas de represi\u00f3n estar\u00edan involucradas en los desfiles militares. Y siempre despu\u00e9s de los desfiles ten\u00edan dos o tres d\u00edas libres\u201d, explica Jo\u00e3o Pedro Stedile sobre la elecci\u00f3n de la fecha. \u201cEso es exactamente lo que pas\u00f3. La polic\u00eda no apareci\u00f3 all\u00ed hasta una semana despu\u00e9s\u201d, afirma.<\/p>\n

La repercusi\u00f3n en la prensa y la resistencia de las familias acampadas fueron, seg\u00fan Stedile, decisivas para el \u00e9xito de la ocupaci\u00f3n. \u201cInmediatamente se difundi\u00f3 la noticia sobre la ocupaci\u00f3n que provoc\u00f3 un caos, en medio de una dictadura\u201d.<\/p>\n

Obligado a negociar, el gobierno comenz\u00f3 a abordar el proceso de soluci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEsta tierra era muy improductiva, porque era todo campo, barba de chivo, cosas as\u00ed\u201d, recuerda la campesina L\u00eddia Souza sobre los primeros d\u00edas del campamento. \u201cNo fue f\u00e1cil para una madre\u201d, dice. Hoy, con cuatro hijos y cinco nietos \u2013todos criados con el sustento de aquella tierra conquistada\u2013 recuerda: \u201cEra un apret\u00f3n muy grande, las chozas eran peque\u00f1as, hab\u00eda que meter todo, dorm\u00edan todos juntos, los ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n

El turno de brillante<\/p>\n

Motivadas por la exitosa experiencia de las familias Macali\u00a0\u00a0,<\/strong>\u00a0\u00a0que ya se estaban organizando para plantar su primer \u201ccultivo\u201d colectivo\u00a0\u00a0,<\/strong>\u00a0otras 70 familias ocuparon, exactamente 18 d\u00edas despu\u00e9s, la finca vecina, de 1.400 hect\u00e1reas, conocida como Granja Brilhante.<\/p>\n

\u201cHubo m\u00e1s sufrimiento, m\u00e1s represi\u00f3n y fue mucho m\u00e1s duro. Hambre, pobreza y el gobierno que no quiere ayudar a nadie\u201d, dice el padre Arnildo. La finca Brilhante fue arrendada por el gobierno de Rio Grande do Sul al todopoderoso presidente de la Federaci\u00f3n de Cooperativas de Trigo y Soja (Fecotrigo), Ary Dion\u00edsio Dalmolin.<\/p>\n

\u201cTen\u00edamos miedo de los militares, pero est\u00e1bamos luchando, para nosotros era una guerra. Lo dije delante del gobernador\u201d, dice Lucival Brachak, hoy de 80 a\u00f1os, uno de los ocupantes de Brilhante que viaj\u00f3 a Porto Alegre en busca de alternativas tras la expulsi\u00f3n de las tierras ind\u00edgenas de Nonoai.<\/p>\n

\u201cPara nosotros fue una guerra, la guerra del hambre. No ten\u00edamos mandioca, no ten\u00edamos patatas, no ten\u00edamos nada y depend\u00edamos de la siembra para d\u00e1rselos a nuestros hijos\u201d, recuerda Brachak.<\/p>\n

Al impedirles cultivar la tierra durante los primeros meses de ocupaci\u00f3n, las familias dependieron de la solidaridad para satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas.<\/p>\n

Terezinha Brachak, madre de 6 hijos y abuela de 6 nietos, vivi\u00f3 junto a Lucival y los ni\u00f1os peque\u00f1os la incertidumbre de los d\u00edas fr\u00edos y lluviosos en las chozas de lona. \u201cLa vida era dolorosa, pero siempre compart\u00edamos y todav\u00eda hab\u00eda mucho que alcanzar para quienes a veces no lo ten\u00edan\u201d, afirma.<\/p>\n

\u201cNos sentimos felices, porque lo que yo ten\u00eda, lo ten\u00edamos, lo sab\u00edamos compartir, as\u00ed viv\u00edamos\u201d.<\/p>\n

\u00a1Reforma agraria ya!<\/p>\n

La lucha organizada por la reforma agraria no era nada nuevo en Rio Grande do Sul. Las haciendas Macali y Brilhante pertenec\u00edan al \u00e1rea de un antiguo latifundio, la hacienda Sarand\u00ed, ya expropiada en 1962 por el entonces gobernador Leonel Brizola. La lucha por la tierra en ese momento estaba liderada por el Movimiento de Agricultores Sin Tierra (Maestro).<\/p>\n

La reforma agraria de Brizola y la prometida por Jo\u00e3o Goulart d\u00edas antes del golpe fueron truncadas por la dictadura militar.<\/p>\n

A\u00fan sin saberlo, aquellas familias campesinas que ahora reactivaban la lucha por la tierra, en su b\u00fasqueda de un medio de supervivencia, volvieron a colocar en el escenario nacional el debate sobre la necesidad de una reforma agraria.<\/p>\n

Se estaban plantando las semillas de lo que ser\u00eda el MST, hoy presente en 24 estados del pa\u00eds, y responsable de organizar a 400.000 familias asentadas, adem\u00e1s de otras 70.000 acampadas en busca de conquistar la tierra.<\/p>\n

\u201cTuvimos el privilegio de, en la formaci\u00f3n del movimiento, encontrarnos con muchos de los l\u00edderes que hab\u00edan sido l\u00edderes de otros movimientos campesinos que nos precedieron\u201d, afirma Jo\u00e3o Pedro Stedile, citando como ejemplos las Ligas Campesinas, la Uni\u00f3n de Agricultores y Trabajadores de Brasil (Ultab), el Maestro, las pastorales de la Iglesia Cat\u00f3lica y otras experiencias organizativas previas a la creaci\u00f3n del MST, en enero de 1974.<\/p>\n

\u201cCuando aparece el MST, con esta sigla, ya ven\u00eda construyendo su programa y objetivos a partir de las lecciones hist\u00f3ricas de estos movimientos que lamentablemente hab\u00edan sido derrotados, destruidos, incluyendo muchos l\u00edderes asesinados, torturados y exiliados bajo la dictadura empresarial-militar. \u201c<\/p>\n

Natalino contra Camachuelo<\/p>\n

La pol\u00edtica agraria de los a\u00f1os de dictadura hab\u00eda acelerado la mecanizaci\u00f3n de los cultivos y la expansi\u00f3n de los monocultivos, especialmente de soja. El resultado fue una multitud de trabajadores rurales desempleados y un nuevo ciclo de concentraci\u00f3n de la propiedad de la tierra.<\/p>\n

En la segunda mitad de los a\u00f1os 1970, casi 500.000 agricultores\u00a0perdieron sus empleos<\/a>\u00a0en la regi\u00f3n Sur. Las propiedades con m\u00e1s de 100 hect\u00e1reas ya ocupaban el 60% de la superficie cultivable. En algunas regiones de Rio Grande do Sul, las peque\u00f1as propiedades representaron el 5% del total.<\/p>\n

La gran propiedad se consolid\u00f3 como aliada del autoritarismo pol\u00edtico. De 1979 a 1984, el Movimiento Sindical de Trabajadores Rurales inform\u00f3 de alrededor de\u00a01.100 conflictos<\/a>\u00a0que involucraban a unas 120.000 familias rurales.<\/p>\n

Resolver el problema de la tierra para las familias Macali y Brilhante estuvo lejos de resolver la situaci\u00f3n desigual de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Y si los ojos de los coroneles ya estaban atentos a la organizaci\u00f3n de los sin tierra en la regi\u00f3n, se abrieron de una vez por todas cuando, en enero de 1981, las familias instalaron un campamento en la carretera vecina a Macali y Brilhante, que conecta Passo Fundo con Ronda Alta. .<\/p>\n

A los pocos d\u00edas, 500 familias estaban acampadas en un tramo de m\u00e1s de un kil\u00f3metro de carretera. Pronto, la dictadura nombr\u00f3 a uno de sus torturadores m\u00e1s notorios para detener la movilizaci\u00f3n popular.<\/p>\n

El mayor Curi\u00f3 se gradu\u00f3 en Serra Pelada (PA) y comand\u00f3 una intervenci\u00f3n durante m\u00e1s de un mes en Encruzilhada Natalino, entre el 31 de julio y el 31 de agosto.<\/p>\n

\u201cIntent\u00f3 comprar a los l\u00edderes, esa fue su primera estrategia\u201d, dice la educadora Mar\u00eda Salete Campigotto, una de las campistas de Natalino.<\/p>\n

\u201cLa segunda fue empezar a amenazar: \u2018si no quieren ir a Mato Grosso o a Bah\u00eda, v\u00e1yanse, porque vamos a usar una topadora, derribar las chozas y a los que est\u00e9n dentro los enterraremos con ellos\u2019\u201d , el Reporta.<\/p>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, Curi\u00f3 (de derecha) se convertir\u00eda en el primer imputado en Brasil por cr\u00edmenes cometidos por agentes estatales durante la dictadura. Fue responsable de asesinatos, torturas y ocultamiento de cad\u00e1veres en la Guerrilla de Araguaia. \/ Archivo y Memoria MST<\/p>\n

All\u00ed estaba nuevamente el padre Arnildo, junto a los que luchaban. En su visita diaria al campamento, empez\u00f3 a tener que enfrentarse a Bullfinch, quien tambi\u00e9n se esforzaba por permanecer junto al religioso durante las misas. \u201cPara entrar tuve que ir a su centro de mando y \u00e9l quer\u00eda saber qu\u00e9 iba a hacer, con qui\u00e9n iba a hablar y por qu\u00e9\u201d.<\/p>\n

Bullfinch conduc\u00eda tractores por la carretera, levantando polvo y ensuciando el agua para el consumo familiar. \u201cRealiz\u00f3 varias torturas, de las que necesitaremos d\u00edas para contarlo todo\u201d, afirma el sacerdote.<\/p>\n

\u201cComenzaron a ba\u00f1ar a los caballos y a echar esti\u00e9rcol en nuestras fuentes de agua\u201d, dice Campigotto.<\/p>\n

\u201cY luego, en el medio, empezaron a morir ni\u00f1os\u201d, lamenta Arnildo. \u201cCada ni\u00f1o que muri\u00f3 reflexionamos colectivamente sobre por qu\u00e9 sucedi\u00f3 todo esto, para que la gente pudiera entender que est\u00e1bamos en el camino, pero que tenemos oponentes que quieren la muerte, no la vida\u201d.<\/p>\n

\u201cLa m\u00edstica religiosa fue sin duda lo que sostuvo toda la lucha para enfrentar a Bullfinch\u201d, concluye el cura.<\/p>\n

Al final de la intervenci\u00f3n, la mitad de las familias hab\u00edan resistido en el lugar. Otra parte acept\u00f3 migrar a Mato Grosso.<\/p>\n

La lucha se expande<\/p>\n

En octubre de 1983, Campigotto y otros compa\u00f1eros conquistaron la tierra que so\u00f1aban con la creaci\u00f3n del asentamiento Nova Ronda Alta.<\/p>\n

\u201cEnfrentamos mucha resistencia y mucho apoyo\u201d, dice Campigotto, destacando el papel de la iglesia, los acad\u00e9micos y los sindicatos. \u201cYa ten\u00edamos el apoyo de estos sindicatos, que empezaban a ser sindicatos aut\u00e9nticos, ya no sindicatos adscritos, sino asumidos por personas que piensan en una sociedad diferente\u201d, relata.<\/p>\n

\u201cLa Encruzilhada Natalino abre una gran visi\u00f3n de la importancia de la lucha por la tierra\u201d, explica. \u201cDe hecho, nuestra gente, desde el propio campamento, fue a trabajar a las favelas de S\u00e3o Paulo y R\u00edo de Janeiro, discutiendo la importancia de la lucha por la tierra\u201d, dice la profesora, que se ha dedicado a construir educaci\u00f3n dentro del MST. durante 40 a\u00f1os.<\/p>\n

A trav\u00e9s de las palabras de Campigotto, de las familias de Macali, Brilhante, Natalino y de muchas otras ocupaciones que tuvieron lugar en esos a\u00f1os, la lucha por la reforma agraria \u2014y por la justicia social\u2014 volvi\u00f3 a los labios del pueblo, creci\u00f3 y perdur\u00f3 bajo la bandera de el MST.<\/p>\n

La efervescencia de la lucha por la tierra narrada en este informe fue el contexto que permiti\u00f3 la creaci\u00f3n del movimiento, en enero de 1984.<\/p>\n

Con un profundo conocimiento de los 40 a\u00f1os de historia del MST y de los a\u00f1os que precedieron a la creaci\u00f3n del movimiento, la educadora Campigotto utiliza su experiencia para mirar hacia el futuro. \u201cMientras haya gente sin tierra no podemos parar, ese es nuestro enfoque. Mientras haya tierra acumulada, no podemos parar\u201d.<\/p>\n

\u201cSean 30, 40 o 50 a\u00f1os no lo s\u00e9, no estar\u00e9 all\u00ed, pero tenemos que continuar, porque nuestra lucha va m\u00e1s all\u00e1 de la lucha por la tierra, es la lucha por la justicia social, es la lucha por eliminar El hambre en este pa\u00eds, pa\u00eds, la lucha por la igualdad. Por eso creo que al movimiento le quedan muchos, muchos a\u00f1os por delante\u201d, espera.<\/p>\n

Fuente: https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2024\/01\/31\/brasil-macali-brilhante-y-natalino-la-reanudacion-de-la-lucha-por-la-tierra-durante-la-dictadura-que-dio-origen-al-mst\/<\/a><\/p>\n

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Publicado por Resumen latinoamericano, e 31 de enero del 2024 El gobierno militar reprimi\u00f3 y trat\u00f3 de contener la estancia de las familias en Fazenda Brilhante \u2013 Pedro Stropasolas Las semillas de lo que\u00a0m\u00e1s tarde\u00a0se conocer\u00eda como el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) fueron plantadas por familias campesinas que decidieron luchar por la tierra durante la dictadura militar. A partir de 1979, una serie de ocupaciones de fincas improductivas en diferentes estados dieron forma al movimiento,\u00a0fundado oficialmente\u00a0el 22 de enero de 1984. Dos primeras zonas ocupadas durante este per\u00edodo de efervescencia y movilizaci\u00f3n, las fincas Macali y Brilhante, en Rio Grande do Sur, se convirtieron en hitos en la historia del movimiento, que\u00a0\u00a0celebra 40 a\u00f1os\u00a0\u00a0de existencia. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1981, el campamento de Encruzilhada Natalino pasar\u00eda a la historia por reunir a m\u00e1s de 500 familias sin tierra al costado de la carretera y enfrentar la represi\u00f3n de la dictadura militar, representada por el\u00a0notorio torturador\u00a0Mayor Curi\u00f3. \u201cEl MST es el resultado de la lucha social en el campo brasile\u00f1o a lo largo del siglo XX y se organiz\u00f3 despu\u00e9s y en plena dictadura\u201d, resume el l\u00edder hist\u00f3rico del movimiento Jo\u00e3o Pedro Stedile, en entrevista con el podcast […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1002485,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9534],"tags":[9351,9591,13517,13519,13518],"type-activite":[],"class_list":["post-1002487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia","tag-brasil","tag-bresil-es","tag-lucha-por-la-tierra","tag-movimiento-mst","tag-sin-tierra"],"acf":[],"yoast_head":"\nBrasil. Macali, Brilhante y Natalino: la reanudaci\u00f3n de la lucha por la tierra durante la dictadura que dio origen al MST - Comit\u00e9 pour les droits humains en Am\u00e9rique latine<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cdhal.org\/bresil-macali-brilhante-et-natalino-la-reprise-de-la-lutte-pour-la-terre-pendant-la-dictature-qui-a-donne-naissance-au-mst\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Brasil. 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